秦钰通过这次和四目道长的谈话，真的是受益匪浅。在道法上，他又精进了不少。

九叔虽然已经将自身大部分所学都将给了他，但每个茅山弟子的侧重点都会略又不同。九叔对某些攻击性法术很擅长，但对一些辅助性法术就只是略有涉猎，甚至只是稍有了解。

毕竟人的精力是有限的，九叔也不可能精通全部法术。但四目道长在这方面就比九叔强一点，他比较喜欢钻研这些辅助性法术。

这样两者道法互相补足，自然是便宜了秦钰。所以他在四目道长身上，收获了不少精妙见解和法术。

最可惜的是九叔和四目道长，对玄学相术等方面涉猎不深。

秦钰如果要想成为一名全面发展的道士，那一定也要精通玄学五术才行。只要他学会了这些，生存能力又是多出好几层。再加上自身其他能力，真的是想死都难了。

玄学五术分别是山、医、相、命、卜的统称。

“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术；通过玄典、符咒、食饵、禅坐、静坐、武学、筑基等方术来修练肉体与精神，以达成养生和长生。

“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”，以保持健康、治疗疾病的一种学问。

“相”的部分包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五种，是观察存在於现象界形象的一种方术。

“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”、“子平八字推命术”、“紫微斗数”、“星平会海”等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问。

“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术。

汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。

相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。

他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。

《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全。

如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，着作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。

《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。