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第1830章 路在何方(2 / 2)

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这样的宝生,也委实无趣,但人不是灵宝,又安知灵宝之乐?

三个大能就在这片复杂天象中继续各自用功,李绩终于有了时间来彻底了解现在的自己究竟能做到哪一步!

第一个惊喜是,他能凝结庆云了!

庆云,五色云,祥瑞之气,若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,也称景云,卿云;

真正的庆云,是玉册之上第二页的人仙出场时的异象,是承载三花五气的东西,是天道对一名修士在道法建树理解上达到了某种极高程度后的承认,是一名大修自身道法,气运,建树等揉合而成的综合体。

说白了,完整的庆云是只有成得人仙后才能具备的东西,但在这之前,修士入得衰境,斩得一,二尸,也可以凝出部分庆云,不完整的,半片的,残缺的,有待改进完善的庆云。

就像当初李绩斩杀的浮游子,就是个凭漫长生命凝结出半片瑕疵庆云的典型代表;现在的李绩在起点上可要比浮游子高的多,虽然不到阳神,却斩得一尸,属于境界上的怪胎,矛盾体,

所以,他的所谓庆云也很奇怪,不仅小,而且漏洞百出,

晴雨伞就远远的笑,“你那是庆云?巴掌大的范围,跟顶在脑门上的屁-帘一样!”

李绩也不理这个嘴臭的破伞,自顾研究自己的庆云;理论上,庆云这种东西属于天道对修士个体成就的默认,是一种不需要锤练的东西,可不是什么所谓的防御招式,是你本身所有,境界,修为,道法,性灵,成就等在天道默认下的综合体,一种动念之间自然形成的华盖,融合了修士目前能达到的最高程度,并自然而然的对低境界修士形成无可争辨的境界压制。

问题在于,李绩自己还没有捋顺自己的境界层次呢,所以他这张庆云就显的有些自相矛盾,究其根本,其实就是元神的肉身,和斩得一尸的精神之间的矛盾。

不协调,造成了他庆云的诸般可笑,这需要时间来慢慢沉淀他对自身这番变化的适应,这是一个重新认知的过程,是把之前的所有打碎,挑选,融合,新生的过程;

这个过程不会太久,因为他的精神境界放在这里,主干在,剩下的不过都是些枝枝蔓蔓,等他的庆云变的正常起来时,就是他完成这个阶段的标志。

所以他跟随两个灵宝朋友来到了这个陌生的天象之地,而不是自以为在主世界已经天下无敌了,就出去装大围巴狼。

他必须保证自己的战斗力处在他现在这个境界能够达到的巅峰,因为他未来的对手恐怕不在主世界,而在头顶之上……

内景天,不可说之地!

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