看着被对方一指头弹开的真阐子，王崎一阵无语。

好歹也是我作为穿越者拿到的第一个外挂啊……掌握的功法法术全部是过时的不说，没有半点战斗力，现在好不容易到了一个纯粹比拼意志的领域，居然还被人秒杀了……

真实……废物啊……

王崎不再理会真阐子，而是盯着中年文士，表情凝重如临大敌。

真阐子再废也是大乘修士，活了千年的老怪物。说他意志力差那就是在讲笑话。但是，这个强插进王崎梦境的中年文士却只用一根手指就将他击败了。

此人是谁？

那人没有立即回答王崎的问话，而是看向王崎在梦中构建的戏台：“我在外面见你妖魂入体，还道又疯了一个，想不到你竟然有如此妙法护身……妙啊，妙。想不到五万年过去，神州仙道已然翻天覆地。”

“五万年……也就是说此人中古时期就在这里了。嗯，不是妖族。”王崎上下打量了这个中年文士，发现他身上却是没有一丝异族的痕迹。

百万年前的上古妖族时期，人族还没有进化出来，就算是化形大妖也不可能修得人身。

根据他那句“五万年过去”，可知此人中古时期就自封于此。在加上之前在那些古法修那儿听来的话，王崎哪还能不知道面前之人是谁。

王崎行了一礼：“前辈可是负责传承的真灵？”

人族寿短，不成仙人，终究没有万古的寿命。成就仙人，就一定会飞升先天。而能够在这这里存留五万年的，只有当年大修留下的一道灵智。这道灵智不能算意识，顶多是一个复杂一点的算法，但正是因为结构简单，所以反而更加稳固，能够比主人活得更久。

那中年文士点点头：“吾道号芝龙，数家子弟。你想必听过。”

分离出的传承真灵，有着主人全部的记忆，同样的性情，可以算是分离之人本人了。

王崎还未做反应。真阐子就惊呼：“数家数者，‘飞矢不动’芝龙真人？”

数家在中古诸子当中不算出名，但被列入诸子就说明有惊人神通。

芝龙，名头比不得元始天君，也比不得几何神君、几何魔君二人。但是他却是中古数家有数的的领袖，中古离宗的代表，有数算子之称。神州修士眼中芝龙真人的地位大可比拟地球人眼中的荀子、列子一类高人。

尤其是中古数家与今日万法门有传承关系，声名显赫。

而王崎也从“芝龙”这个名字和“飞矢不动”的称号想出了这位的真身。

古希腊哲学家、数学家芝诺的异世界同位体。

这位芝龙真人最著名的学说就是“飞剑慢于龟”了。在他和乌龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面一百米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当剑仙追到一百米时。乌龟已经又向前爬了十米，于是，一个新的起点产生了；剑仙必须继续追，而当他追到乌龟爬的这十米时，乌龟又已经向前爬了一米，剑仙只能再追向那个一米。就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，只要乌龟不停地奋力向前爬，剑仙就永远也追不上乌龟！

同理。还有一个“飞矢不动”的理论。设想一支飞行的箭。在每一时刻，它位于空间中的一个特定位置。由于时刻无持续时间，箭在每个时刻都没有时间而只能是静止的。鉴于整个运动期间只包含时刻，而每个时刻又只有静止的箭。所以可以断定，飞行的箭总是静止的，它不可能在运动。

这两个悖论只是为了证明一件事――世界是离散的，不连续的，因此离散的数字才是世界的本质，是“道”。

这也是古离宗的纲领性思想。

见了老前辈。王崎自然要套个近乎：“原来是芝龙前辈，失敬失敬。晚辈乃是当今算学大宗万法门真传，今日离宗的弟子王崎。”