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第三十章 文化差异与自由度(2 / 2)

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“我曾经看见你们人族的讲师当中,有一个连高阶都不是的小东西——和你一样的修为,还不如你们当中的大部分人。他应当是被看做顶尖者预备役的吧?看,这就是差距啊。”

“或许假以时日,你也可以成为大人物之一吧。但是现在呢?你不过是一个享受大人物恩泽的小人物。”

“你们都一样……”教习感叹:“你们现在都是小人物,所以啊,保持敬畏吧。”

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王崎飞快的扫过卷轴。对于修士来说,逐字逐句的阅读和一目十行扫过、记忆然后再在脑中读出内容是两种截然不同的阅读方式,效率天差地别。很快,他就读完了这一部妖族根本大法总纲……的摘要部分。

《霓虹铸道根本宝藏》无愧是妖族根本典籍,也确实当得起“博大精深”四个字。王崎估计,就是这一部总纲,就值得仙盟专门成立多个研究所进行研究。

——当然,在王崎心中,他要教授出去的“科学思维”,重要性还在《霓虹铸道根本宝藏》之上。

范德问道:“什么想法?”

“确实博大精深。他就相当于是一个繁复至极的公式,只要填入相应的数字,就能得到绝对的结果。如果加入具体的教义的话,就算是山野村夫也能修成神道吧……”

简单来说,它简直就像是一个神道法门的“通解”。

王崎的神道知识不可谓不丰富。他自身就身怀仙道焚书纲的神道篇章,又依托人道集群系统在灵凰岛上和一个半残废的长生者敌对过,也正是因为如此,他才更觉得这一部根本宝藏简直包罗万象。

无论是圣婴教的慈父圣子净风王还是圣帝尊的地上神国,都可以往它里面套,而且可以套出一个更加完善的系统。

王崎甚至觉得,自己的那些来自地球的设想,在这个根本宝藏里面也能找到影子。

“如果这个总纲摘要夸张的部分不是那么大,或许真的应该如那些妖怪所说——我们应当保持敬畏吧。”

王崎脱口而出之后,又叹了口气。

范德大师心领神会的笑了:“你也有这种感觉吗……”

“什么感觉……”王崎下意识的问了半句,又转而问道:“您是说——”

“僵化?”

“僵化?”

两个人异口同声的说出了这一个词。

“果然你也有这种感觉啊。”范德大师敲了敲桌子:“说句你或许不爱听的话。这个体系给我的感觉,就好像是算主的那个‘算学即算符排列’的调调一样,简直毫无美感。”

“别说您,就算我也有这种感觉。”王崎笑了笑。他是很尊敬算主的,可是唯独不喜欢算主的这一个想法。

莫说他,就连算主的传人何外尔都不喜欢。

王崎又看了看这总纲:“按照我的想法,凡是看起来美的理论,才更像是正确的;凡是看起来美的法器,才有可能是好用的……”

“虽然这话在仙盟是‘不正确’的,但是我喜欢。”范德笑道:“你们离宗不是最讨厌这种毫无道理的‘美感’吗?”

“我讨厌将这种美感称为‘毫无道理的美感’,可不排斥使用它。”王崎纠正:“我觉得世界上没有什么是‘毫无道理’的。”他又将话题引回手上的妖族根本大法:“在我看来,这法门简直就像是走偏了。”

“怎么说?”

“它的自由度……真的很低。”王崎找不到太好的词来形容:“这和演化的规律可不一样。”(未完待续。)

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