这句话是楚科奇语，意思是我们是自己人，但到底是不是楚科奇语，博图也不太确定，他是在理藩院的档案中找到然后自学的，虽然书上是这么记载，但到底对不对，谁也不知道。

博图姓富，大名富博图，一看这名字就知道他是什么人了，满洲人中唯一没被要求做奴工谢罪的家族——富察家的人。

而且不但没被要求做奴工赎罪，富察家还发达了，家族的一号人物富长安，成了辽宁左布政使兼辽阳知府。

专门负责管理满洲战俘劳动，并负责监督他们的表现，找出其中的图谋不轨者，在辽宁负责开发抚顺和辽阳的满洲人都归他管。

富博图的爷爷是当年战死在缅甸的富察.明瑞，在叶开明确表示富察.明瑞也算是卫国有功之后，他的子孙也被赦免了。

富察.博启图改名为富博图，这位历史上咸丰顾命八大臣之一景寿的父亲，因为会说野生女真话，也有在外东北生活的经验，而被选中参加了叶晟的探险队。

他们在马图谢耶夫的带领下，去寻找三圣湾的俄国人殖民点和格里戈里.谢利科夫。

一看对面没反应，富博图只好又喊了一声，楚科奇人实际上就是中国史书上称的北山野人女真，一般认为他们跟被蔑称为鱼皮鞑子的赫哲人是同一支。

因为他们长着一张典型的东方极地人容貌，黑发黄皮肤，大脸盘子，脸上的肌肉线条比较硬，个子不高但是够壮。

但这是一种误解，这些北山野人女真人和稍微靠南的东海野人女真根本不是同族，语言也不相同，只有在某些词语的音调上相同。

据称他们在明朝时曾经到大明奴儿干都司朝贡过，清朝也经常把他们当做鱼皮鞑子招募来打仗。

所以满清的理藩院中，还记载了简单的楚科奇语，这也算是满清为数不多的贡献了。

但有个问题，满清自己根本搞不清楚北山野人女真和海东野人女真的区别，谁知道他们记载的这语言，是不是楚科奇语？

时间一分一秒的流失，就在富博图满头冷汗的时候，对面传来了回话，声音清脆，竟然是一个女人发出的声音，只是听起来有些气愤，带着几分质问的语气。

富博图赶紧仔细听了两下，随后他有些不太确定看着叶晟，有些吞吞吐吐的。

“对面好像问我们是哪个部落的，为什么会来这里，他们昨天丢了五头鹿，是不是我们偷走了？”

“哈哈哈！”叶晟得意的笑了起来，能交流就好，哪怕一知半解，也比鸡同鸭讲好得多。

而且看起来他们对自己没什么恶意，不像这个老马说的那么凶残嘛，野人女真，又不是什么食人猛兽。

叶晟也站了起来，他看着如释重负的富博图，“告诉他们，那五头鹿是我们杀了吃了，但我们愿意赔五十头鹿给他们！”

不过马图谢耶夫的神情不太好，他看着叶晟欲言又止，这些跟楚科奇人长得有些像的的塞里斯人或许没事，但他一个哥萨克要是被认出来，那就麻烦大了，毕竟他们可没少在这片土地上胡来。