沙草黏天落日曛，伊城鼓角隔宵闻。

边民争识新都护，遗老能言旧使君。

未报殊恩轻绝域，近编家集续从军。

黄芦冈上秋风起，独倚危楼看暮云。

这是满清镶白旗诗人穆尔察.成书写就的《黄芦冈》一诗。

背景是乾隆二十二年（1757）新疆大小和卓之乱后，为了加强对新疆的控制，满清政府挑选了大量的八旗子弟驻扎在哈密和哈密北边的巴里坤，并且在巴里坤建立了一个定西府，设定西同知一员，下辖一千余八旗精兵。

哈密这个地方，历来就是中原王朝控制和影响西域的最重要着力点，也是新疆东部的天府之地，有明一代一直无法对西域产生多少影响，就是因为他们没法牢牢控制哈密卫。

而到了清代，由于满清有消灭准格尔人，灭除西北最大威胁的必要，自康熙初年起，满清康雍乾三代，一直对哈密进行了大量的，不计成本的控制，终于使得这里，成为了满清统治新疆的桥头堡。

叶明作为一个后来人，还是必须要承认满清奋三代之烈，掏空家底为控制新疆做出的努力。

虽然他们的本意是在维护满人的地位，因为准格尔人的存在，会极大削弱满清对草原民族的的控制和老大哥的地位。

但在实际上，满清所代表的中央政府印记是不可忽视的，也正是在满清攻灭准格尔的战争和后世左宗棠公反击阿古柏收复新疆之后，这块自西汉起就纳入了中央政府视野的广袤区域，才真正成为了中原王朝不可分割的一部分。

而满清控制哈密的最大依靠，就是哈密回王！

哈密回王的正确称呼应该是哈密扎萨克和硕亲王，不过虽然是回王，也信仰回教，但哈密回王并不是他自称的什么先知，圣者的后裔，他们实际上是成吉思汗七世孙秃黑帖木儿的子孙。

秃黑帖木儿的子孙以外人身份得到了满清和硕亲王哈密郡王的高位，自然也对满清投桃报李，纵观有清一代，哈密回王对于满清以及满清所代表的中央政府的忠诚，是毋庸置疑的。

在大小和卓之乱中，哈密回王家族利用自身对于南疆的影响力，自始至终站在了满清一边，当时的回王玉素普任领队大臣，对于满清收复库车、阿克苏等城市，立下了相当大的功劳，玉素普甚至被赏贝勒爵，图形功臣像于中南海的紫光阁。

在后来的浩罕入侵新疆，以及1864新疆各族动乱之中，哈密回王家族也坚定的站在了满清一边。

特别是在1867年，动乱的茴军攻陷了哈密，抓住了当代回王伯锡尔，他们用钴蓝经和同为天龙人身份诱降伯锡尔，妄图把他弄成领袖，公然分裂国家，但伯锡尔不为所动，骂贼不屈，最后被杀。

到了同治回乱时期，白彦虎挟裹茴部教民西逃，再次攻陷了哈密，他么抓住了掌握实权的回王后迈里巴钮，但迈里巴钮也坚决站在朝廷一边，被白彦虎挟持西逃的她，受尽折磨都不改口。

所以，不看所谓的回王反动封建成分，哈密回王家族对于国家统一的维护，以及对于中央政府的支持，是值得赞颂的。

哈密城外黄芦冈，差不多七万白莲教的先锋，在王聪儿的带领下来到了这里。

清代史书记载这里民居渐多，田草亦茂，路近哈密，则有种谷麦者矣，大半皆回民为之，是哈密最富庶的地区之一。

当王聪儿率领的前锋走到这里的时候，也面临了这么一个问题，对于哈密回王，到底是一个什么态度？

如果是打，那么从哈密到伊犁以及喀什噶尔，估计都要打过去才行。

如果要和，那又要采取一个什么态度？