告别唐赛儿之后，朱瞻基一行人不敢再逗留险地，赶紧快马加鞭向前赶路，天黑之前再次找到一个集镇，找了一家客栈住下，休息一晚第二天接着赶路。

趁着没人的时候，范安偷偷问朱瞻基：“小爷！您真的不打算让人将那女贼首捉拿归案吗？”

“一个女人能翻起多大的浪来，我观朝廷诸公也就能欺负欺负女人了。唐赛儿全盛的时候都不过是朝廷的廯疥之疾，更何况现在已是藏头露尾不敢显露踪迹的逃犯。”

“可是她是朝廷钦犯，若是让人知道小爷私纵女匪，还不知道背后怎么编排小爷呢！”

“嘴长在别人身上，想怎么说是人家的事，我想的是为何白莲教这种看起来并不高明的骗术，却能让百姓趋之若鹜。而朝廷推行的一些明显是对百姓有好处的政策却举步维艰？”

“这奴婢哪里知道？这种大事小爷应该问周先生，奴婢只是个伺候人的。”

“你个不学无术的东西，将来我怎么用你！”朱瞻基气的直想踹他一*******婢伺候好小爷就是本分，其他的事小爷吩咐做了奴婢现学也来得及。”

朱瞻基明白了自己后来为何要开内书堂的原因了，身边的人忠心是有，可是却拿不出手。

现在能独当一面的内宦都是随朱棣靖难的功臣，朱棣登上帝位之后，后来的内宦就再也没有什么出彩之人。

这是帝王刻意打压，历史上宦官干政可是层出不穷，不得不防。

在范安这里得不到答案的朱瞻基其实也明白这是为什么，无非是历代朝廷的愚民政策所产生的后果。

通过愚民政策的老百姓是好糊弄了，可是朝廷好糊弄，别有用心的人一样好糊弄。这也是为什么有心人一煽动就能造成群体事件，老百姓甚至不知王法为何物。

要想改变大明的现状，教育就是头等大事，读书明理，百姓只有明白什么事能做什么事不能做，百姓才不会盲从盲信。

要想实现全民教育，首先就要打破大明的现状，大明的现状就是以宗族为纽带，以姻亲为桥梁，搭建起一个个的宗亲社会。

在宗亲社会里，族长的话往往比圣旨还管用。一族族长大多数情况下又是当地士绅，士绅加上宗族统治了大明的乡下。

如何在不伤筋动骨的情况下打破宗族社会，这是一个大难题，朱瞻基也没有什么好办法。

按照后世的经验，大规模工业化将农业人口吸收到城市，宗族社会自然就会瓦解。

可是在大明搞大规模工业化任重而道远，还不知道什么时候才能完成。反正在朱瞻基的有生之年估计是看不到了，后继之人还能有破釜沉舟的勇气继续推动改革吗？

连续赶了几天的路，一路上再无任何波澜。沿途看到的百姓依然是极端的贫困，按照梦中后世对贫困户的划分，大明百分之九十以上都是贫困户。