赶回南京近郊，已是第二天上午。

为了保密，谢宇钲按事先与侯四的约定，将一行人安顿在牛头山下的农家里。下午时分，侯四带了一名彪形大汉前来相见。

严振铎与侯四久别重逢，两人都显得分外激动，把臂叙了好一会儿话。

大家寒暄已毕，便围坐在院落里，商量明天的比武事宜。

这两天来，侯四也没闲着，他通过一些拐弯抹角的关系，也打听到了两江帮的一些消息。

原来，这个两江帮帮主楼通，是河北沧州人氏，曾师从跌打绵张的传人戴成文。

跌打绵张，本是明以来天下最负盛名的一支内家拳法。

明后期著名的军事家戚继光，对天下武术曾经作过一番梳理。他认为，所有不能实战的武术，都是花架子。

他在南方抗倭期间，根据倭寇的作战特点，对部队采取了针对性的训练，并创造性地发明了新的战阵，最终取得了辉煌的抗倭成绩。其最著名的花街之战，歼敌一千余名，戚家军自身仅阵亡三人。

戚家军里头，也注重拳法的练习。戚继光将他对武术的了解，写进了军事著作《纪效新书》。里头点评天下知名拳法，其中对跌打绵张极为推崇，书中有“吕红八下虽刚，不及跌打绵张”之语。那“吕红八下”，是当时军中流行的一种极为刚猛的拳法，可以类比后世的军体拳。

但在长年累月的比较中，吕红八下，始终被跌打绵张所压制。

跌打绵张拳，刚柔并济，是世间难得一种实用性的好拳法。加上有了戚继光的推许，从此天下知名。

一时间，无人不知“跌打绵张”。然而，得到真传者，却又少之又少。时间进入清朝，江湖上冒充跌打绵张传人的，数不胜数。由于这些冒充者大多都不是张姓人，所以他们就干脆以讹传讹，将绵张讹称为“绵掌”。

不久，又被小说家写入文章里头，那就更是玄乎了。

最后，甚至都变成了“化骨绵掌”。

戴成文父亲戴和，曾任晚清时的御前侍卫，以一套祖传的双刀术和形意拳驰名南北。他跟同为侍卫的跌打绵张的嫡系传人张叔举是八拜之交。

两人同期成婚，两人的妻子也先后有了身孕。于是，两人便指腹约定，若生的同是男婴，就结为兄弟，同是女婴，就拜为姐妹，一男一女，则结为夫妻。

次年，两人的妻子先后分娩，诞下了一个男婴，一个女婴。

男婴取名戴成文，女婴取名张念先。

于是，两家亲上加亲，由金兰兄弟结为亲家。

在戴成文和张念先四五岁时，戴和跟张叔举就开始向他们传授武术。两人十六岁成婚，刚好遇上闹八国联军。是年，戴和与张叔举奉命赶赴大沽口，协助守将罗荣光练兵，后来死于大沽口炮台保卫战中。

去大沽口前，两人都知道此行一去，定然危险，于是便将毕生所学和拳法秘笈都传给了戴成文和张念先。

八国联军打进北京城那会儿，戴成文携家人回到浙江老家隐居。夫妻二人从此对祖传的双刀形意，和张家流传下来的绵张拳、大枪术，加以潜心钻研。十余年后终至大成之境。

这时候，国内军阀混战，烽火频起，各方势力闻知“跌打绵张”的声名，纷纷派人邀请戴成文出山传授拳法。戴成文不胜其烦，隐姓埋名一路北上，最后在武术之乡沧州定居，住了下来。