茜安。

老话说的好，多条朋友多条路，十三朝古都虽好，但李亚东却不常来，还记得第一次过来时那叫一个麻烦，特地让张春喜帮忙联系司机和代步车，过来后全靠接机牌碰头。

但现在显然不用了，他自己提前挂了一通电话给胡广源，到地后一切便安排得妥妥的。

胡广源硬要跟去，李亚东没让。

此去至少又是十天半个月，依胡广源的性格绝对还是会等他，而眼下新年在即，正是卖车的旺季，不免耽误人家的生意。

所以只取了车，有齐虎在的话，摸过去并不是问题。

这次换了台车，猛虎品牌旗下的新款，猛虎指挥官，全尺寸SUV，比大帅足足大了一圈，油耗是更高，但也更稳更舒服。

指挥官飞驰在陕北的大漠高原之上，越是临近目的地时，李亚东便明显注意到窗外的风景较上次来发生了很大改变。

并非那种天然形成的差异，而是人为造就，昔日宁静祥和的大漠之中，现在总能看见一根根拔地而起的“大镐头”，在那里一上一下地挖掘着，似乎永不停歇。

人类贪婪地抽取着地球母亲的血液，恨不得抽尽最后一丝。

当然，他也没资格装什么圣人，因为他也是这些“不孝子”中的一个。

石油是人类赖以生存的资源，就好像**一样不可或缺，或许人类文明的进步本就伴随着地球的毁灭，就好像……蜘蛛。

李亚东不记得在哪里看过一个故事，但直到现在都记忆犹新，说的是非洲的一种红蜘蛛，当它怀孕之后会用黏黏的蛛丝严严实实地裹出一个卵包。

然后便日夜守护着这个卵包，等待小蜘蛛的诞生。大约一个月后，卵包裂开一道小口子，小蜘蛛一只只地爬出来，而这些小蜘蛛一出生就需要进食。母蜘蛛会产下十几粒食物团，足够小蜘蛛们吃三天。

而三天后，小蜘蛛长大了许多，便开始第一次蜕皮。这时母蜘蛛会用蛛丝把小蜘蛛聚拢在一起，然后趴在上面，加以保护。

当蜕皮完成后，饥饿的小蜘蛛们便会骚动着争先恐后地爬到母蜘蛛身上，它们开始是犹豫的，可不知哪知小蜘蛛先咬下一口后，母亲的皮破了，其他兄弟姐妹嗅到血腥味，便再也无法抑制饥饿带来的欲望，开始纷纷咬向母蜘蛛。

很快母蜘蛛的身体就被儿女爬满，每个儿女都有一根尖锐的吸管，上百根吸管同时刺入母亲的身体。

而母蜘蛛则一动不动，任凭一百多个儿女吸吮着自己体内的液体，一次又一次的将他们喂饱。

母蜘蛛的身体，足够让小蜘蛛吃上四天。

而四天后，在吃完母蜘蛛后，小蜘蛛们将会长大许多，终于有了独自生存的能力。

母蜘蛛不仅喂饱了它们，同样也用自己的血肉唤醒了儿女的捕猎天性，它心甘情愿的充当了儿女的第一只猎物，如此，它们才能在恶劣的环境中生存下来。

一个很不起眼的小故事，却很骇人听闻，李亚东当初读完这个故事后感觉匪夷所思，感叹这个世界上还有这种动物吗？

后来，他想了想，确实有，不仅仅是蜘蛛……

所以荀子说“人性恶”，慢慢地，他大抵也是赞同的——当初在决定对付堤义明时，他着实研究了一下这个人，也研究了一下他所崇尚的荀子论。

孟子提出“性本善”，实则是没有依据的、没有逻辑的、也无论证，更像信口雌黄。

而荀子不同，他对人性下了定义：“生之所以然者，谓之性”。

也就是说，性，是天生的、与生俱来的原始质朴的自然属性，不是后天学习而成的自然本能。

荀子将仁义礼智信，定义为“伪”，认为那是教化出来的结果。

而人的天然属性是什么呢？

“饥而欲食，寒而欲暖、劳而欲息、好利而恶害”。

所以他说性是恶的，伪是善的，人的成长便是一个由恶向善的过程。

当然，得教化、限制恶的趋势，使人性之恶向善转化，但成与不成，或是说作用多大，得因人而异。

李亚东想了想，他大体上还是一个恶人……