姬长安很不想相信上面的内容真的是真的，但是他又感觉箕子很有可能没有说谎。

这上面，记载着有关商周之战的真相，或者说，在箕子看来的真相。

上面的大概意思是说，帝辛高大而帅气，可徒手博兽，力大无穷而且聪明绝顶，集雄辩诡辩善辩于一身，大臣们给他提意见，即使是明知道他不对，也没人能说的过他。

帝辛继位以后，重视农业，国力强盛，选贤任能，唯才是用，不论地位高低，择后选妃，不分出身贵贱。

他敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神。

发起对东夷用兵，把商朝势力扩展到江淮一带，还派飞廉出使北方，将文化传播了出去。

后来发生的事情可能和世人想象的不一样，当时的社会制度乃是分封制，“天子”将土地分给亲属，功臣或先代贵族，所封之地称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。

为了维护天子统治，分封制规定诸侯必须服从天子的命令；有为天子镇守疆土的职责；还有随从作战，交纳贡赋以及朝觐述职的义务。

同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。

当时的姬发，乃是西伯侯，职责是负责镇守殷商之西，防备西戎，然而，在帝辛一次次征讨东夷，获得一次次胜利，扩大了人民生存领土，同时因为仁慈，没有掠夺东夷财富导致国力有所衰弱的情况下，帝辛他迎来了一场惨烈的背叛。

这场背叛不止是姬发反叛那么简单，这其中，还有许许多多不满帝辛的大臣乃至于帝辛的兄长，微子启的参与。

有关反叛者的名字部分并不清晰，很扭曲，但是从石壁文字上的语气来看，箕子应当也是一个背叛者。

上面说帝辛过于仁慈，比干，微子，箕子全部都背叛了帝辛，而帝辛却没有杀他们。

当姬发进攻时，帝辛留下『性』命的俘虏兵临阵倒戈，动摇分子一哄而散，而他的反对者，他的兄长则顺势献城。

然后上面继续写的则是箕子泣血椎心的控诉与后悔，他在上面写，帝辛虽然当时有些年老糊涂，同时私德有所亏损，还娶了一个名字叫妲苏己的年轻女子，使他更加堕落，但是这些都抹杀不了帝辛之功。

箕子最后悔的就是见证殷商覆灭的那一刻，在那一刻，他恍惚的意识到，近六百载的大商覆灭在了自己这群人手中，后来，他听闻帝辛自焚身死的那一刻更是差点吐血而亡。

再后来，箕子想办法将帝辛的遗骸偷了出来，而那棺椁中的，就是帝辛的尸体。

其中，很可笑的一点，就是箕子和比干他们两个人一直认为是明君的姬发。

姬发在覆灭大商以后，并没有杀死那美貌的苏妲己，而是将妲己收于房中，然后，姬发在覆灭大商的第三年，身亡。

箕子在石壁之上痛骂姬发，也痛恨自己眼瞎。

再然后，后面的那些内容姬长安已经看不清楚了，但是那些内容其实已经不重要了。