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第122章 三六九等(1 / 2)

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那人依旧是抱着剑,另一只手握着竹简,认真的看着。

陈清让普宁等人都不要靠近,避免他会因为普宁的原因不说话。

独自走到凌杰的旁边,陈清还没开口说话,递过去一个钱袋子,里面放着些碎银,“先生还想去哪。”

凌杰看到陈清的钱,他需要,却不敢要,“又是你?”

“是我。”陈清对凌杰能记得自己小有高兴。

“上次收你的钱是因为破阵。这次的银两,不知道想学些什么。”凌杰颠颠钱袋子,问陈清。

“天下不归民,归君。”陈清开门见山,将凌杰的话当做问题提到。

“你也知道了这句话?”凌杰没想到自己的一句话,传播的这么远,韩国的陈清都能知道。

“进了赵国就听闻了这句,不是很理解,顾想请教一番。”陈清借此说明来意。

“很简单,君越强,民越从,君若无能,则民心涣散。”凌杰开口点题,而后扩展讲到。

“帝王心术应当是在民生之上,知道百姓在想什么,在怕什么,以此来驾驭百姓。而非考虑百姓需要什么就给什么,怕什么就除什么,这样百姓就会恃宠而骄,难以驯服。”

“何以见得?”陈清让凌杰举例说明。

“得民心者,得天下。”凌杰说道一句正统,而后解释道,“这句话看似是顺民,实则是驭民。百姓想什么,想的就是帝王能重视自己,若是帝王说出得民心者得天下,此言是否如同三月春风暖心肠。”

“有道理,请继续。”陈清觉得这凌杰的思路很不错。

“天下归君,此君应是万民之王,而非万民之宠,若是君王做什么都要请教万民,则与万民无异。”凌杰说此话后,停顿了片刻,随着问陈清,“知道为何大家都是人,却被分成三六九等吗?”

陈清没有回答,他等着凌杰解释。

“因为这就是帝王之术,自古分三六九等,此是为民?非也,此是为帝王统治而已。底层出身,自认九等,终日妄自菲薄,心志不得声张,世世代代顺从。”

“下等人之上,中等人,比上不足,比下有余,患得患失,不敢妄动,上等人,上从帝王,下驭万民。帝王若昏,则取而代之。门阀世家的强势由此而来。”

“天下生民,是天恩赐,却因三六九等束缚手脚,从未想过反抗,由此可见,九等民不识帝王恩惠,中等人不懂帝王仁术,触及世家大族,只会带来更替。代氏如此,公孙氏亦如此。”

“故天下不归民,归君。”凌杰说话时器宇轩昂,这是他悟到的思想层面。

人最难的就是突破这层思想。

“九等民不识帝王恩惠,中等人不懂帝王仁术。”陈清念叨着这两句,越想越深,越深越觉得有道理,“好的治国策略是包罗万象的,然而天生没有学习、思想禁锢的人不会知道包罗万象,只能通过自己会不会被饿死来判断是好是坏。”

“这中等的人,就只能在确保不被上面的人抛弃的情况下,来判断这个策略是否针对自己。上等的人,一看这策略符合自己的利益,便同意,不符合自己的利益,便带着中等、下层人推翻重建。”

“规则往往掌握在少数人手中,因此与其顺民,不如综合各路诸侯的利益。”陈清根据凌杰的话,提出自己的理解。

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