再后来，彻底赢了。

于是不管是权贵还是普通民众，开始等待那个坚信的太平景象的到来。

结果听到的确实要开始治理隔相江。

这就开始有人不明白了——隔相江为什么要治理？隔相江不是一向清澈缓流，水草丰美，江鱼肥沃吗？在鲛人尚且存在的时候就是如此，鲛人既然不在，那么不是应该江水更加清澈，水草更加茂盛，江鱼越发肥沃么？

别的不说，少了那么多抢食江鱼的鲛人，那么江鱼应该多到头疼才对啊？

怎么现在却听到渔民和商人酒楼皆抱怨，说这送来帝都的江鱼，一次不如一次呢？甚至还有权贵吃到了新鲜的江鱼，腹泻不止，险些丧命？

从未有人吃到江鱼如此的。从未。哪怕是再鲛人存在的时候都没有过。

这个念头，有的不光是一个人如此产生的。

消灭鲛人，本是为了更好地现状。

如果没有更好呢？

那么消灭鲛人是不是就错了？

结果死活撑着这一个念头的就是那个当年被撕碎的小儿。

君主一来为了稳固民心，二来还是为了稳固民心，为那个小二在北魏都城的佛寺立了一个童子像。

过去了很久了。小二的父母一个死一个疯癫，渔村村落的人也在战乱中失散，偶尔有个回忆的，也记不清楚小儿的模样。

负责这个差事的官差也应付，潦草花了一个像年画娃娃又像是观音座下金童的画像交了上去。

那佛祖座下童子，被雕刻成一个笑面小儿的模样，穿着不像是渔夫儿郎打扮，反而像个富贵的小公子，穿绸缎衣裳，手脚还戴着镯子，胸前挂了项圈。

童子原本按在佛祖座下，可是常常被来上香的民众误认为是金童玉女中的金童，老问玉女何处去了？问的烦了，干脆就把童子像转移到了大殿前的荷花池旁，为了区别金童，还在荷花池雕刻了一个小女孩模样的鲛人浸在荷花池的一块礁石后面。

富贵的童子在荷花池边看荷花露出笑意，一个好奇满脸的小小鲛人在不远处礁石后打量。

似乎原本用意，是为了凸显鲛人畏畏缩缩，藏头露尾，暗中窥窃。

结果很多小孩跟着家人来庙宇中，见到这个画面，都以为是好朋友。

还问，那个小姑娘，为什么生的是鱼尾巴？

家人有的耐心，解释是鲛人。

小孩又问：什么是鲛人？

于是又解释一通。

小孩再问，那如今鲛人在哪里？

家人回答：原本在隔相江，如今已经没有鲛人。

小孩不解，也不懂什么叫没有。

只问：就像隔相江的江草那样没有了吗？

江草许还能再生吧？

那江草再生时候，鲛人也会再回来吗？

.......

大人唯独剩下苦笑。

江草不再生，鲛人也没再回来。

甚至到后来，北魏也成为了历史。

那个曾经问过鲛人还会回来的孩子，如果尚在，只怕如今也才只到而立之年罢了。

......

陈大状说：“.......真是没得半点好处。所有人。”

北魏消灭了鲛人，没得半点好处。隔相江浑浊，江鱼几乎死绝，江草绝迹，河道堵塞，水利不畅，北魏没有因为对战鲛人而损伤国运，却在漫长的治理水利的地方几乎耗尽了元神。

当年被北魏君王忽略嘲笑甚至斩杀了领头者显示君威的学者，那个时候起了一些不小的作用。北魏是游牧起家，马上的得来的天下。结果谁也没想到，最后居然亡命在一帮读书人和女人的身上。

南齐南顺后来亡了北魏。当年的玉英将军也就是后来的成玉皇后起到了不小的作用。她和当时的成安太子联手，为南齐立了不少的君威。彰显了大国的势力。成安太子甚至在战场上，见到了自己同父同母的兄弟，当时南顺的年轻帝王，远安帝。

远安帝当时年纪尚幼。元顺的根基就和远安帝的年纪和心智一样不稳。元顺国的国政一直还在元后和国师容氏的手里。远安帝连面对自己的母亲都不能露出脆弱模样。

在战场上重逢几乎淡却记忆的兄长，却产生了撇嘴想哭的念头。

大概是血浓于水的缘故，纵然当时元后和元顺帝合离的时候远安帝还是个年幼的皇子，但是却依然在战场上，众多身着铠甲的将士堆里一眼认出了当时抱过自己的兄长。

远安帝生的乖巧，一双尚且有肉的面颊上还没看出来什么君王威仪的态度。他有些羡慕的看着眼前威风凛凛的兄长，再看看旁边巾帼不让须眉的女将军。不知道远安帝有没有感慨过命运弄人。倘若父皇当年没有偏宠贵妃违背诺言，倘若母后当年能够透情爱，用于政绩，或许远安帝如今就不会是远安帝。他就只是个逍遥自在的王爷。有个威风凛凛野心勃勃的哥哥，有个傲视须眉的太子妃嫂嫂。还有善良不怯弱的母后，没有昏庸的父亲，他一生都可以过得很好。

他很喜欢眼前的嫂嫂，很满意。郎才女貌，天作之合。

于是一口一个哥哥嫂子就脱了口。

他匆匆见面，匆匆作别。除了那记忆中年轻哥哥的威风楷模，他们连一个拥抱都没有。

他们后来再也没有见过面。两国之间一直用使臣交流互通往来。直到远安帝驾崩的消息从南顺传来南齐。当时已经算是君威凛凛的成安帝当场在朝堂上难掩事态，掩面痛哭。

这是过往的事情了。