七日之后，九华山，灵秀峰。

日头刚过正午，青竹院北首的一间卧房内，门窗紧闭。

苏子陵赤着双足盘膝坐在床榻上，双手交叠落在小腹，闭目凝神，鼻息随着胸腹之间的起伏缓缓而动，或是七息一呼，吐出沉疴废气，或是九息一吸，纳入清新空气，呼吸之间，气脉渐渐变得悠长，自然而然凝练出点点内息，顺着无形经脉沉入脐下丹田之中。

这是三日前，他从苏婉真那里得来的《抱元功》。

正所谓“抱元守一，定中生慧”，修行此功，能萃取内息，导引丹田，打坐入定，磨炼心性，为内功初学者打下极为坚实的基础。

本来按苏婉真的意思，是绝对不会如此之快就教他内功诀窍的，只能先练练桩功拳脚，最多再教几套简单剑法定招。

因为内功修习，禁忌过多，尤其是入定行功，稍有差池，就要行岔经脉，极易反噬伤身。

而这，就是所谓的“走火入魔”。

首先，修习者要明了功法中的术语何解，比如“左脉行三寸，运两寸，吐七息”中的“左脉”为何，“行”“运”有何区别，“寸”是多短，“息”是多长，种种释解，都要了然于胸。

当然，若是有授业之师时刻耳提面命，这一要求自然是极易达成。

其次，修习者要做到“虚实相照”。所谓“书言为虚，自身是实”，书中所言穴道方位如何，经络排列如何，自身实际是否与其一致，若不一致，又当如何，对内功修习是否有碍，若是有碍又当如何解决，等等等等，必须慎之又慎。

再次，修习者需牢记内功运行线路，熟悉内息如何运转，需行走哪些经络，还有途经的穴道方位，必须分毫不差，不可有任何错漏。

最后，也是最重要的一点，休息内功需要沉静稳定，需要全神贯注，不可急功冒进，更不可心生杂念，否则运功差错，半途而废，轻则内息散尽，重则经脉损害，有性命之危。

正因为有着如此多的要求和禁忌，苏婉真本不同意苏子陵修习内功，不论他如何心有智计，甚至智慧过人，但在她看来，终究只是一个五岁的孩童，实在无法令人放心。

却不想，苏子陵暗地里找到她，直接表展露出了远远超出常人的记忆能力，是真正的过目不忘，简直可以用“匪夷所思”来形容。

然而她不知道的事，苏子陵依旧有所保留。

因纯阳意念的缘故，他无论见过什么，听过什么，还是闻过什么，摸过什么，只要在“五觉”感官之内，只要有过交集接触，那么只需短短一瞬之间，就能将其牢牢记在心里，久久不忘。

这才是真正的惊世骇俗。

不过就单他表现出来的，就足以令人惊叹了。

在这过目不忘的记忆力面前，无论悟性还是心性，都被苏婉真给忽略了，况且他的悟性与心性也确为上佳，并非不堪造就的愚蠢之辈。

加之苏子陵充分发挥了撒娇卖萌的天然优势，令她心甘情愿就将《抱元功》传给了他，细细将涉及到的穴道经络、运功诀窍讲解一遍，又亲自指点看护着运行了一遍，这才放心任他修习。

接连修习了三天，苏子陵对《抱元功》的运转法门已经极为熟络，纯阳意念高悬，心境似古井无波，生不起半丝杂念。