第一百四十二章：万法皆可

“知道。”李天逸重重点头。他虽然与焦兴朝同辈相交，但在他心里，焦兴朝是他的师尊，焦兴朝的长辈他必然要尊敬，且他还知道，当年是这位前辈出手，才令他能从地狱中被拉回一命来。

在焦兴朝和李天逸回到云州时，易远便已经从修炼状态中醒转过来。

“这是……”

易远目光看到焦兴朝和李天逸的气息，感觉很是奇怪，可具体的他竟也说不上来。

将焦兴朝和李天逸来拜见自己，易远当即招手，一阵空间波动后，两人出现在了易远的面前。

“见过易前辈！”

“见过易前辈！”

两人感觉一阵天旋地转，随即便来到了灵桃峰上，来不及震惊，见了易远赶忙先行见礼。

“听说你们有重要的事情与我汇报。”易远一边说着，一边招手摆上一座桌案，取出了数十味灵药，亲自调试着药液。

只见缕缕天地规则在易远的操控下如有灵性般纠缠、交融、分开。

这一幕，让焦兴朝和李天逸都看楞了，他们站在五蕴界的巅峰，可易远这一手，依然是他们可望不可即的。

“易前辈……”还是焦兴朝最先反应过来，将与李天逸意外去了五蕴界，而后发生的种种经历，以及关于天际上的空间裂痕的猜测，包括回到修真界后的自身状况，都与易远一点点的详细说来。

“五蕴界……蕴者……”易远听完，对于这蕴者之法，有些愕然。

他还是第一次听到这种修炼方式，这就像是修身、修心，而集天地之法自然。

可按理说，既然修得自身，修得自心，应有渡他人之法。

然而焦兴朝和李天逸修成五蕴，竟然无法渡他人。

想到这里，易远尝试了一下。

这修五蕴，不是一件简单的事情，但大道殊途同归，对于易远来说，他的境界已经高于蕴者，只需要一些小小的改变即可。

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，乃观凡夫心行而集成。

识蕴，对境了别、识知事物，为心之本体。盖识者心之异名，为了别之义，对心境而了别曰识。心有种种差别，集于一所。

行蕴，对其他之境，关贪嗔等之善恶，为一切心之作用。行者身口意之造作曰行。

想蕴，对境想像事物，为心之作用。想即思想之义，谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚也。又谓能取像为体。

受蕴，对境领纳事物，为心之作用。受即心情之义，谓三领纳随触，即乐及苦、不苦不乐。此复分别，成六受身。

色蕴，此由五根五境等之极微所成物之总名。又色者示现之义，诸色法中，独取五境中之色尘，谓眼耳鼻舌诸根和合积聚也。

修五蕴有两条道路，阴蕴者积集于自身，众蕴者放空自身，利用一切。

易远干脆一心两用，两者兼修。