辰蔷来找子虞自然不是为了吃东西，她来找子虞是为了要子虞帮忙。

那“四凤”看待子虞时候的眼神很不友善，而辰蔷也明白这四凤其中的几人跟子虞之间的关系，但辰蔷显然不是来调和子虞和她们之间的关系的，因为在辰蔷看了，任何长相标志的女人与子虞的关系越发的糟糕才越好，毕竟身为他未来夫君的子虞在她的眼中可不是一个什么正人君子。

辰蔷找子虞帮忙的目的也很简单，那就是她要组建一支“娘子军”，因为子虞在陈兵司的手，分五门训练的那些人，很受孙阙的推崇，认为子虞是“因材施教”按照每个人的长处去分配每个人的职责，这样的做法可以最大的发挥每个人的能力，而子虞的壬字衙也有不可小视的潜力。

这次秋猎，陈兵司也命壬字衙中的那些世家子随行，不过因为子虞被辰旸一直留在身边，所以对自己的下属们还有些无暇顾及。

可面对辰蔷，子虞却拒绝了辰蔷，这自然也会引来“四凤”的鄙夷，但好在辰蔷还在子虞身旁，知道两人关系的“四凤”也就没有出言嘲讽。

其实，这并非是子虞歧视女性，因为女人从军的例子并不少年，而且在这个个人修为强大的时代，女性也有强大的修行者，个体上的差异已经很小，而且在战争之中，男人可以形成杀伤力，女人则一样也可以，女人无法抵挡刀剑的砍杀，可男性的躯体并没有比女性更具备优势，同样能轻易地被武器所杀伤。

况且，勇气、坚韧等精神品质，是教育、训练和成长的结果，而不是灵魂的天生差异，在大乾帝国的军中，就有楚红女这种五大名将之一的人物。而在子虞的记忆之中，也曾有过无数女人参战并取得巨大作用的例子，就像毛子的卫国战争中，有大约一百万女兵参加，她们同样做的很好，不比男人差。

所以，子虞是不反对女人从军的，只是辰蔷所带领的这些人，并不是很适合称为一直“娘子军”或者说是不适合称为一支军队，因为她们都是世家女子，这样的一直军队很难训练和带领，最重要的是这支军队没办法上战场。

设想一直全部由大乾世家女子组成的军队出现在战场之上，那样的结果自然很是恐怖，因为她们注定会成为靶子，敌人会把他们当作挫败和打击大乾军队士气和信心的突破后，从而不惜一切代价的去击垮她们。

这样的一直军队作为诱饵自然很是何事，但成本却太过于高昂，就算是俘虏交换，那也绝不是一对一的等价交换，且女子参军还要面临着一个很大危险，那就是在没有法度和纪律约束的厮杀之中，女人呢往往会成为男人的发泄之物，这一点从楚红女那些女子剑侍上就很容已看出，因为无论是什么战斗，楚红玉的中军大帐总是会受到敌人的疯狂进攻，而每逢恶战之后，楚红玉的女子剑侍没有一个会被敌人活着，可杀死她们的还不仅仅是敌人，还有她们自己，毕竟身为女人的他们落入了敌人的手中，那后果是不可想象的。

可当子虞看着一旁“四凤”一脸鄙夷的模样，子虞忽然想起来，自己还是辰蔷未来夫君这件事，便只能答应在回乾安之后去，亲自帮辰蔷训练。

可辰蔷还未离开，来自西北蔺家的蔺雅却对着子虞微施一礼道：“听闻子掌印修为了得，小女蔺雅，还想与子掌印切磋一番，但却不知道子掌印会不会因为小女是女儿之身，而不愿与小女动手。”

子虞的身份有双重，一个祭祀院的圣子，另一个是陈兵司的掌印，而圣子的地位显然是要高于掌印许多，正常之人见到了子虞都会选择同地位更好的圣子来称呼子虞，但这蔺雅却用掌印来称呼子虞，这明显是故意为之。