又细细说了一番，这才开始喝茶汤，就在这时，听得一阵喧闹，不时的有人叫好，声响如雷。

众人听得好奇，打开百合窗，放眼望去，便见一个老头走了进来，老头须发皆白，步伐却甚是稳健，精神头很好，众人似对他甚是熟悉，见他进来，纷纷叫嚷。

杨峥不急细问，就见那老头冲着众人拱了拱手，道：“老朽献丑了！“说完又用安南语说重复了一遍。

众人纷纷叫好。

那老头呵呵一笑，伸手入怀，从怀中掏出一个古籍往前方的一张长桌子一放，然后在摸出一块刷板”来，那刷板长三四片两寸宽、不足尺长的杜梨木，熏干刨光后，上端打上两只小眼儿，用羊皮绳或细麻绳穿绾起来，组合成类似于“快板”一样的乐器，杨峥一看这个立即知道这老头是干什么的――说书人。

这刷版是说书人的乐器，说书时，将下片牢牢地捆绑在右小腿上，利用脚尖的闪动，带动其煽动发响。此外，说书人在自己的右手虎口上，还要挽上一个小“连花乐”，利用弹拨三弦时的颤动而发响。有了这个莲花乐，弹三弦就有了很别致的声音，顿时显得热闹了许多。

对于说书，杨峥倒有些记忆，听老一辈上说，那会儿他们没什么娱乐活动，一到晚上，听得最多的就是说书了，村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。说书人摇头晃脑，指手画脚，嘻笑怒骂，表情夸张，时而扮男，时而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。说到**时，场内不时爆发出哄堂大笑，整个窑洞沉浸在一片欢乐之中；说到悲苦时，艺人声音嘶哑，如泣如诉，声泪俱下，听众也往往情不自禁，泪流满面，再加上弦音低沉，似断非断，悲从中来，整个书场无人不悲、无人不恸。小时候，我常常坐在人堆里，听那些盲人艺人说书。前面往往加一段“小段子”，然后才开正本。如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等，常常听得我如痴如醉，仿佛身临其境，久久不愿离去。杨峥没经历过那样的场面，但听老人说得对，对于说书人的吃饭的家伙还是一眼就能认出来。

果然，那老头往那张长桌子里一站，随后将手中的刷版高高举起，噼里啪啦一阵开始说了起来。

“今日咱说的是“李靖代龙王施雨失拜相之缘”。老头朗声道。

安南经过大明二十年的文化熏陶，不少人已经懂得汉人文化，加上李靖是大唐第一名将，名头之响，在唐后的几百年利，无人能比，所以这老头话音一落，人群里立即叫好起来。

那老头面露得意之色，随机端起茶桌上的茶汤喝了一口道：“话说，唐朝卫国公李靖是唐初第一名将，他是隋朝大将韩擒虎的外甥，他的祖父和父亲都是隋朝大官，和隋朝楚景武公杨素向来熟识。李靖“姿貌瑰伟”，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，很受杨素的器重，杨素常指着自己的椅子说：“这张椅子将来就是你坐的。”但是，纵观李靖一生，他为什么只是为将，而未能入阁拜相呢？这还得从李靖代龙王施雨这么一个传说说起。“

场上立即爆发雷鸣般的叫好之声。

其实这个传说，杨峥倒也听说过，说是李靖少年时代经常到家宅附近的霍山射猎，天色晚了，就住在霍山山脚下的小村庄里。李靖每次都能猎获很多猎物，村子里的人们都很惊异于他的射猎本领。

有一天，天色已晚，李靖还骑着马在树林里搜索，突然发现前面有一群鹿，不禁兴起，于是驱马直追。可是不一会儿，太阳就下山了，林中阴晦不明，不仅鹿群追丢了，连自己身处何方都搞不清楚了。李靖正在茫然不知所归之时，看见树林的尽头有点点灯火闪动，不禁心中大喜，迎着灯火就赶了过去。等到了跟前，只见是朱门大户，围墙峻挺。

李靖离鞍下马，上前叩门，敲了半天，才有一个家丁模样的老者拉开一条门缝，露出头来。李靖连忙抱手一躬，实告自己乃迷路之人，万望予以借宿一晚。老者面露难色，说：“家中的男主人尽皆外出，只有太夫人等女眷在家，恐怕不能允许。”李靖忙再次一躬到地：“万望老人家试着通禀一下。”老者点点头，回身前去禀报。