薛暄起先还担心杨峥吃亏，如今色淡定，言语锋利，说话有理有据，滴水不露，登时暗暗佩服，心道：“年纪轻轻竟有这样的心性，也不怪天下人读书人妒忌了！”
杨峥的口吻依旧是冷儿淡，淡淡的怒气也顺着语气也弥漫开来，众人被他先前的话儿拿住，又见战神李时勉一声不吭，自是不敢言语。
偌大的食堂，就剩下杨峥一人在说了。
“至于我私自建议给皇室十分之一的西洋宝物，我并非邀宠，实则是为了朝廷，为了天下百姓着想，西洋之利不用我多说，诸位都是永乐年走过来的，比我都清楚，永乐中，既得交址，以绢，漆，苏木，翠羽，纸扇，沉速安息诸香代租赋。广东琼州黎人肇庆瑶人内附，输赋比内地。天下本色税粮三千余万石，丝钞等二千余万。计是时，宇内富庶，赋入盈羡，米粟自输京师数百万石外，府县仓廪蓄积甚丰，至红腐不可食。岁歉，有司往往先发粟振贷，然后以闻。可见下西洋不仅对朝廷，对百姓好处极大，如今皇上深明大义，愿意罢黜朝贡，兴盛市舶司，天下获利之大，不言而喻了，但天下皇室人数之多，已有数万人，他们虽是皇室，可何尝不是我大明子民呢，既是大明子民，为何就不能享受这西洋之利呢？再说了当今圣上勤俭之名天下皆知，登基五年尚未过一个像样的生日，后宫甚至没有填一件首饰，就是当今皇太后生病了，也是拿出自己首饰变卖来赏赐诊治的太医，如此胜德明君，难道你们忍心们的日子过得还不如百姓么？那么我就想问一问李大人了，你在家锦衣玉食，轻歌曼舞，抱着老婆孩子热炕头的时候，有没有想过皇帝会因一个生日而发愁，有没有想过为了打赏一个臣子，必须亲自题字作画，你们没想，因为你们心中没有皇帝，你们想着是功名利禄，想着是如何踩着别人的肩膀，成全自己往上爬，青史留名的手段，所以你们才对我的建议抓着不放，所以你们才一次又一次的如疯狗一样，四处咬人，你们当真是为了朝廷，为了天下黎明百姓么，如是，那么杨某想问一问诸位，天下最需要的莫过于庙堂的稳定，君臣的和睦，政令的统一，为何你们，听不到，反而一而再，再而三的破坏它呢？我以西洋之物十分之一取悦皇室，本是出于好意，想着天下富裕了，咱皇家也不能扯后腿，就算不是，十分之一的宝物换取皇室支持西洋之行永无休止的走下去，岂不是更好，但我万万没想到，这竟是成了诸位攻击我的罪名，不依不饶，诸位都是报读圣贤之书，明白圣贤道理的读书人，其眼光不必我差多少，未必就这其中的道理，可你们呢，明知此种厉害，却视而不见，为了那所谓的青史留名，群起而攻之……此等行经，妄为读书人，妄为大明言官！你们或许是好人，道德自律都很好。但好人不一定是好官。好官的标准是上让朝廷放心，下让苍生有福，你们自问做到的这些么，你们有原则，但没器量；有操守，但缺乏灵活；有政德，但无政绩。“好名而无实”“除了空发议论，也就无所作为了”，大明开国六十载，你们做了什么有利天下的大事，没有，出除了会攻讦聒噪外，与废物无异。似这样的芝兰，又有何意？”
这一番言语，压制在他心头许久，想说苦于没机会，难得今日老太爷给了他这个机会，自是不客气，这一番指责辩解的话儿，可谓是说到了恰到好处，愣是让李时勉说不出话儿来，只好阴沉着一张脸，一言不发。
薛暄则暗暗赞了声好，杨峥这番话儿，虽说有不少狡辩的成分（比如：圣上勤俭之名天下皆知，登基五年尚未过一个像样的生日，后宫甚至没有填一件首饰，就是当今皇太后生病了，也是拿出自己首饰变卖来赏赐诊治的太医，如此胜德明君，难道你们忍心们的日子过得还不如百姓等等，说得好听，实则是将皇帝拉下水，然后趁机抬高自己忠君爱国之心，如此一来，今日这事儿一旦传出去，不仅仅是皇帝，就是皇太后，天下皇室都成了他的忠实拥护者了，其用意不可谓不深。）虽说如此，但他也不得不承认，他说得有些道理，先说下西洋，说得最多的无非是郑和的宝船耗费银两，乃祸国殃民之举，所以群臣反对，实则情况并非如此，郑和舰队是在永乐元年下令开始制造的，到永乐三年才完成，建造时间长达三年，因此实际上每年的支出还不到岁入的2。3%，而且在造完之后，已无需年年再造，所以这个费用仅只产生在制造阶段，也就是永乐元年到永乐三年这三年中，每年约支出十八万二千两，这实在不算什么大的负担。若是再做个横向比较，当时无论是疏浚运河还是黄河筑堤，修川藏公路或是编撰《永乐大典》，乃至于远征漠北南平交址，这些活动每年支出要数倍甚至十数倍于这个开支，持续时间之长也都大大过于三年，所以这远远谈不上什么耗尽国库云云。从各种官方文字上和的下西洋获取的利益是巨大的，但永乐年基本上都归为皇室，所以才引得天下人的不满，下西洋屡次被人攻击为劳民伤财之举，但你不得不承认它的巨大利益，如今朝廷罢黜朝贡，兴盛市舶司，也就说西洋宝物可算是的上取之于民，用之于民，但这天下不光光是老百姓，还有皇室，天下豪门，同样需要这份巨大的利益，杨峥私自提出十分之一的西洋宝物归为皇室，不过是做到了一个“利“字均衡，从而使得西洋之行年年有，大明能走上因西洋之利，充溢库市，贫民承令博买，或多致富，而国用亦羡裕矣。这个道理人人都懂，因此被杨峥拿来反驳，可谓是最有说服力，而且还将言官架上了一个无君无父的架子上下不来，如此一来容不得李时勉反驳，可谓言辞十分的厉害。
李时勉一张老脸涨得通红，偏偏又反驳不得，憋久了才哆嗦着嘴巴丢出了一句话儿：“我没有……？“
杨峥今日大有宁可我付天下人，不可天下人负我的味道，冷哼了声道：“没有，不见得吧，我听闻李大人当初在诽谤先帝时，先帝召大人到偏殿说话（话外音：给自己留点儿面子），可李大人不依不饶，愣是在答辩中大骂先帝，荒yin无耻，气得先帝不得不命武士用金瓜击打李大人，李大人三根肋骨被打断，抬出去时都快死了。第二天，改任为交趾道御史，命大人每天审查一件狱案，提交一份议政报告，先帝如此宽厚李大人，算是仁至义尽了，可李大人是如何汇报先帝的呢，大骂先帝不止不说，还连续上奏，这是劝说先帝的么，先帝是一个开明的儒家君主，他像他模仿的古代圣王那样，坚持简朴仁爱和诚挚的理想，就算是对待齐泰黄橙子那样的的永乐罪臣，他都恕免令免除其家属为奴，并发还没收的财产。就在他死前不久，还亲自颁布一份诏令，进一步告诫司法当局要根据法律判决，并在宣判前，特别在宣判死刑前要复查对犯人的指控。此外，他禁止对犯人滥用肉刑，和在惩处时株连犯人的亲属（重大的叛逆罪除外）。这样的一个仁德的君王，是那种听不去意见的人么，李大人是洪熙老臣，应该知道先帝的如何广开言路的？“
李时勉面上一热，嘴唇哆嗦了两下，却是一言不发。
杨峥盯着他，冷笑了声道：“李大人既不知道，那杨某就告诉你，先帝虽只做了十个月的皇帝就因病去世，就在这十个月内，他却树立了一个纳言的榜样。弋谦是先帝时直臣，某次因言事不实，有人弹劾他“诬罔”，群臣攻击，先帝叫来内阁首辅杨士奇讨论如何处置这件事。杨士奇说：“谦不谙大体，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。”意思是，这小子是感恩心切，讲错了话，心不坏，主上宽容臣下才能直言，你就放了他吧！事后先帝虽然没有处罚他，但从此对他“词色甚厉”。后来先帝感觉到言路不畅，说话的人越来越少。于是召杨士奇来对他说：“朕怒谦矫词过实耳，朝臣遂月余无言。尔语诸臣，白朕心。”意思是，我责怪了弋谦，现在一个来月没有人提意见了，你告诉大臣们，不要在意，我欢迎批评。这个杨士奇也很有意思，他说：“臣空言不足信，乞亲降玺书。他说我“空口无凭”，要皇帝当场写下个诏书。