是凭，劫夺之己耳！斩刈之己耳！孤人之子，寡人之妻，拆人之产，掘人之墓，即在敌国雠人，犹所不忍，况吾衽席之赤子哉！穷困无聊，遂生窥窃，如徐州赵古元之类是己。夫天下非小弱也，草泽之人至广且众也，欲为古元者何限？独以朝廷处置得宜，欲乘之而无衅，故首降心，从教从令耳。今乃驱之使乱，臣惧万姓不肯为朝廷屈也。乞亟下明诏，停罢商税，尽撤内使，其掘墓杀人事有显迹者，擒拏正法，传首四方。繇是郊庙之亲，朝讲之复，辅臣之点，台省之补，建言斥遂之赐环，无辜被逮之解网，顿然改弦，天下岂不翕然而颂圣德哉？”整篇文章言辞犀利，更厉害之初，言明商人之苦，商人之心酸，收取商业税的危害，对于皇帝此举更是加以指责，可谓是难得好文章，顿时赢得一片赞扬声。一个道：“李大人大才往日多有日闻，今日才得以见识，果真名不虚传啊？”

另一个道：“有了这一篇文章，我等必是声势大涨啊？”

当即有人提议以这篇文章作为今日这一番举动攻击武器，这一提议顿时获得了众人的赞同，在这之前，李时勉上了一道《上罢商税揭》中说道：“商税非困商也，困民也。商也贵买，绝不贱卖，民间物物皆贵，皆由商算税钱。夺民之财，非生财之道也；生财之道，生之，节之，两端而已。”主张朝廷不应该征收商业税，让商人都将钱赚走，朝廷也压根就不应该征税，只要节约钱便来了。只是这篇文章文辞虽好，力度却小了些，皇上亲自给出了反驳，如果一个朝廷没有充足的财源，面对外敌入侵的时候，谁来抵御？面对滔滔黄河水，谁来治理？面对天下灾民，谁来赈济？难道要靠老天爷么？“这一番话说来，群臣也找不出合适的理由，一时士起不免低落，如今李匡这篇言辞犀利，文采出众的文章横空出世，顿时让众人信心大涨，纷纷对作为此举重头戏表示赞同。

来这儿的都没有一个是怕事的，为了体现自己的决心，银子皇帝的足够重视从而获得取消商业税的作用，有人提议午门前将近百来官员在这一篇文章下签下自己的姓名，然后让人送到宫中给皇帝过目。

对于这等提议，自是获得了众官儿的一致赞同，就连李匡也觉得这事儿靠谱，点头答应。

主意一定，众官儿纷纷摩拳擦掌道：“敢来这儿的，就打算能安然无恙的回去！“说完一个挨着一个签下了自己的姓名，不少官儿生怕不够庄严，干脆咬破了指头，在自己的名字下，狠很按上了个血印，如此一来，一张奏折上除了密密麻麻的姓名之外，还多了不少密密麻麻的血印，看上去显得怪异又隆重，奏折在百来号人的手中转了一大圈后，重新回到了李匡的手中，看着手中略显沉淀的奏章，他回头看了看身后的众官儿，大声道：“此事成功与否，下官心中也没谱，写这篇文章不过是体谅商人之苦，为大明百年安危着想，并非扬名立万，所以这事儿未必能成，一旦皇帝心意一决，尔等所面临的后果……？”

不等李匡说完，一个官儿抢过话儿道：“李大人不必多说，我们既然敢来，早就把什么后果都想到了，最坏的结果不过是要自己的一条性命而已，再退一步说不过是丢官离京罢了。”说完，那人看了一眼众人，迎上了众人崇拜的目光，缓缓的说道：“我等诵读圣人之书，明白的是圣人教会的道理，所谓孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。今日某有此等机会，哪怕是就此丢了性命，我亏了我心中的道！”

“说得好！”李况大声道：“好一个孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书所为何来，不就是为了天下大义么，如今皇帝不顾天下人反对，执意收取商业税，此乃与天下夺利之举，一旦展开，势必天下大乱，我等既明白这个道理，哪有不劝说的道理，这才不丢我们读书人的本分？”

“李大人所说甚是，孔子说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，没有贪生怕死而损害仁德，只有牺牲自己的性命来成全仁德。孟子说过：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生存是我所喜爱的，义行也是我所喜爱的；两样不能同时兼顾，就放弃生存而要义行。孔子说过“成仁”，孟子说过“取义”，只有把应做的事做到底，才能成为一个志士仁人。读圣贤书，是为了什么？（就是为了成为一个仁人志士、一个顶天立地的大丈夫）能做到仁至义尽，今日便是我等舍生取义之日，还计较什么后果，只要让皇帝听了我们的话，取消了商业税，惠及了天下商贾百姓，我等就是为此死又有什么？”李时勉看着众人大声道。

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