杨峥道：“谁说我是苏州第一聪明人，再说了你说明白什么了？”
段誉叹了声一副恨铁不成钢的样子，差点没让杨峥一头把他给撞死，道：“少罗嗦，快说？今日不说过所以然来，小心我请出大小姐了？”
一听大小姐段誉面上就变得十分紧张，这家伙天不怕地不怕，唯独怕大小姐，忙摆了摆手道：“别，别，我说还不成么？”
杨峥道：“说吧？”
段誉道：“你想啊，你这个江南巡抚，二品官儿，平日里想巴结的官儿不少吧，你若是太过正直，人家连你的门都进不来，还能对你有好感，没了好感，也就不能为你所用了，你还年轻，又身居高位，为人洁身自好，不贪不嗔不痴，你在百姓心目中固然是好官，可在朝廷上就未必了，天下的官儿都这么做，唯独你一人做个另类，这不是自绝天下官么，你力量再大，毕竟有限，想要做大事，就得走这一步，目的就是让人放心？世人都说是秦桧害死了岳王爷，以为看其实不然？”
杨峥一愣，道：“此话怎讲？”
段誉难得看杨峥一副请教的模样，大为得意道：“这还不明白么，水至清则无鱼，人至察则无徒“水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴了，岳王爷治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏，这样的人几乎没缺点，一只手握天下最精锐的军队，本身不贪不嗔不痴，非但如此，皇帝送美女给他，被他退回；年轻时岳飞喜欢喝酒，皇上劝了他一次，他从此就滴酒不沾；皇上要给他盖房子，他不要，并且说：“敌未灭，何以家为？”一个统帅不怕死，不好色，不贪财、手底下还有一帮忠心耿耿的将士，皇帝放心才怪呢，当年秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”，要求免除岳飞枢密副使之职。皇帝二话没说，便罢岳王爷枢密副使，充“万寿观使”的闲职。可便是这样，对他的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳王爷，张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”在大理寺狱岳王爷义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。何铸查得岳案冤情，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主审此案，最终杀了岳王爷，这天大的冤案，皇帝竟毫无责备，直到秦桧死后，宋家皇帝为许多受秦桧迫害的人平了反，唯独不愿意给岳王爷平反，甚至因为恨“岳”这个字，把岳州都改名为池州。可见宋家皇帝对岳王爷的忌惮之深，纵没有秦桧，岳王爷还是逃不过一死，都说伴君如伴虎，那是自己不知进退，不懂皇帝的心思，同样是身居高位，汉之萧何就能活得坦然潇洒，靠的是什么，当然是缺点，贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。佛以贪为首，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪着对象区别，将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪所谓何来，那是因世人总该有些毛病才好，萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声着千载，岳王爷什么都不好，却落得一个莫须有的罪名？可见这人啊，就该有些毛病才好，尤其是这个做官的，官越大，毛病越多，皇帝才放心，才有人员，天下乌鸦一般黑，你只有做了乌鸦，才能立足于其中？”
杨峥仔细品味了一番，到觉得这话儿的确有些道理，这大明的官儿可不是一群乌鸦么，不黑在一起，难免遭人记恨，这还不算随着官儿越大，面对皇帝的东西也越多，一个人不贪财，不好色，不怕死，在这个得民心得天下的年代，这样的人的确让皇帝不放心。
“话说的是不错，可与你关系不大吧？”杨峥看着段誉道。
段誉嘿嘿一笑道：“本来是没关系，可你不贪财，不好色，不怕死就与我有关系？”
杨峥好奇的道：“我不贪财，不好色，不怕死与你有什么关系，这话儿我怎么听不明白？”
段誉笑道：“不贪财，不好色，不怕死，你知我知，可他们不知不是，我啊这么做就是给制造贪财，好色，怕死的假象，让这苏州地官儿对你少点戒心，你啊也安全点？”
杨峥有些哭笑不得，道：“这么说我还得感谢你了？”
段誉摆了摆手道：“你我是兄弟感谢的话儿就不多说了，再说了宰相门前七品官，这些就权当感谢了？”说完冲着杨峥一笑。
杨峥有些哭笑不得，对于这些官场的规矩也知道一些，大官儿门前，这些事的确算不得什么，毕竟大家都是这么做的，说反感说不上，可一个对自己负责的官员，对这样的事情，总会心生警觉，偶尔为之并非不可，可一旦成了习惯，胆子一旦难免会出事，在这个做官就是做到道德的年代，任何道德上的瑕疵，足以让人丧命，至于段誉的那一番说法，他并非不赞同，但至少他现在还没到这个层次，提前做始终是不太好，细细思索之下，觉得还是给段誉一点忠告，阴谋虽也能成事，但终究不如阳谋来得光明正大，做大事者，光靠阴谋可不行，略一思索，便收起了先前玩笑的神情，一本正经的道：“身为官儿，最怕的是什么，不是缺点太少，而是**太多，佛说，汝等比丘，当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。