既已开了头，杨峥也就不在乎了，只是语气一如先前的低沉：“太监不得干政，不得读书这是太祖定下的规矩，永乐的时候虽有些改变，但也只是让太监做些无关紧要的事情，到了陛下这会儿，先祖的规矩彻底打破了，太监非但读了书，还参与了政务，皇上可别忘了，书本可以改变一个读书人的命运同样也可以改变一个太监的命运，鉴于往日他们的认知，许多政务上的事情他们不敢做，也做不了，可读了书就不一样了，圣人的道理他们也明白，有些太监书法，诗词文章比读书人还厉害，这样的后果就是往日不敢做，不会做的事情，现在敢做会做了，若说他们都能精忠报国倒也说得过去，可一旦碰上了别有用心的太监，再来一个赵高或是李辅国国事岂不是一团乱了，再者，天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，……莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则少斥经术，暗外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉，太监在皇帝面前是奴才，他们必会想法设法侍奉着皇上，一次两次皇帝或许能保持清醒，可次数多了就难免有昏庸的时候，一旦有了过错，世人固然骂的是太监，可仔细想想他们更多的其实骂的是皇上，宋徽宗一朝，两大宦官童贯与梁师成虽无宰相之名，却皆有类于宰相的权力，被称之为“媪相”与“隐相”。被称为“媪相”的童贯少年时即入宫做了宦官。其父是一位书画收藏家，家中有许多古玩字画，这对于喜爱书画的徽宗来说都是宝贝。童贯投其所好，多次献画赢得了徽宗的赏识。徽宗于杭州专设访求古玩与书画的明金局，委托童贯担任供奉官。在杭州时，童贯开始与后来掌权的蔡京勾结。蔡京擅长书画，号称天下第一书法高手。他把购得的或亲作的书画作品贡献给皇帝，也博得了专好此道的徽宗的赏识，加之童贯等人的推荐，蔡京轻易地被任命为宰相。自此，开始了童、蔡二人互为表里，为害朝廷的行径。童公公在苏杭设造作局，把奇花异石进献给皇帝，新进花石通过运河和汴河运进京城，称为“花石纲”。奇花异石一旦被宦官们看中，百姓被迫凿墙拆屋、掘地数尺。花石纲进京后，童贯等宦官又负责在皇宫以北修建华丽奢侈的延福宫。后来宋徽宗丢了江山，百姓固然骂童公公，可皇上知道百姓是如何骂宋徽宗的，百姓说了宋徽宗耽于享乐、重用宦官、盘剥百姓、轻启战端愧对祖宗，愧对百姓的大昏君，皇上是明白人，也该知道太监能猖狂，仗着的不是他们的本事，而是陛下的权势，所以世人畏惧的不是太监本身，而是皇权，一旦太监在外面胡作非为，惹得名声沸腾，无论陛下多么的英明，这些罪责最终会算到陛下的头上？”说到这儿杨峥看了一眼宣宗，见这个好说话的皇帝难得露出沉思的神情，顿时神情为之一振，吸了一口气，道：“说到底这天下的治理靠的不是太监，陛下也是诵史书的人，就该知道历朝历代但凡是盛世王朝，极少有皇帝重用太监的，但凡这个王朝让一帮太监参与政务，那足以说明这个王朝已走上了一条毁灭之路了，秦朝如此，东汉末年如此，大唐、北宋如此，太祖是个善于学习历史经验的帝王，他坐上大明王朝的交椅后，“收天下之权以归一人”，以历史上宦官祸国乱政为鉴戒，曾感慨系之地说：“吾见史传所书，汉唐末世皆为宦官败蠹，不可拯救，未尝不为之惋叹。”因此他对宦官作了种种限制，明确规定宦官不得兼外臣文武衔，不得穿戴外臣衣服、帽子，官阶不得超过四品，政府各部门不得与宦官公文往来，又特地在一块铁牌上刻“内臣不得干预政事，预者斩”这十几个大字，以示震慑，微臣不能说这么做就一定是对的，但不否认太祖这么做也有他的道理。”
宣宗想了想道：“这事儿爱卿当初可是支持朕的，爱卿忘了么？”
杨峥道：“这个微臣当然没忘，当初微臣支持陛下，那是觉得陛下说得没错，身边的太监能认识字儿也能知趣一些，可没支持陛下怂恿太监参与政务？”
宣宗淡淡一笑，看了他一眼，道：“才半年不见，爱卿也学上了读书人的腔调了，这变化让朕有些不认识了？”
杨峥淡淡一笑道：“皇上说笑了，微臣是一片丹心照日月，人还是当初陛下信任的那个人，忠心皇上，忠心大明，为大明分忧，为陛下分忧，这一点今日不会变，日后也不会变的？”
“朕知道……？”宣宗淡淡一笑，眼里满是信任。
杨峥道：“信任归信任，但有些话微臣该说的还是要说的，微臣可不想陛下百年后的英名毁在这件事上。”
宣宗轻轻叹了声，道：“不怕告诉你，自从朕设置了内学堂，让太监诵读史书，起先那帮读书人碍于朕的威严答应了，倒也没说什么，可这几年太监读的书也多了，读书人自以为是的圣人大道理这帮太监也明了，不少太监写出来的诗词歌赋文章比起那帮自以为是的读书人还要好，这就引起了不少读书人的不满了，加上这几年帮着朕处理些了政务，地方上也参与了一些引起了不少官员的不满，起先还只是几个官儿说说，被朕给压制了下去，可后来这事儿没完没了的说个不停，爱卿也知道，与这些清流朕打不得，也不骂不得，实在头疼的很，朕若就此屈服他们了，日后还有什么威严？”
杨峥颔了颔首表示理解，作为开国之君，朱元璋深知宦官祸国乱政的劣迹，立下了内臣不得干预政事，预者斩”的规矩，但这位精力旺盛的帝王，撤销了丞相，以致事无巨细都得有皇上一人来处理，但是一个人的精力毕竟有限，所以朱元璋最后也不得不将一些事交给宦官去做。也就是在朱元璋当政的中后期，宦官开始在政治舞台上露面。比如派遣宦官参与税务，参与茶马交易，委派宦官特使，而且还增设宦官机构，后来的二十四衙门就是在洪武朝奠定的基础。到永乐朝太监实力得以抬头，但并未壮大，在职务上也只是监军、宦官分镇地方，利用东厂搞搞出其不意的监视活动，并无对文臣构成什么威胁，所以文官也乐得睁一只眼，闭一只眼睛，反正有祖宗规矩在，永乐帝性子刚强，可以不顾祖宗规矩，但不表示日后的帝王不遵循祖宗规矩，但宣宗非但没有按照文官预期的想法走下去，反而在永乐皇帝的基础上更深入了一步，设置了内书堂让太监读书，第一人教授还是为大学士，此后来授课的也都是出自翰林院、詹事府、殿阁等这种有学问的地方，得天独厚的条件立即给了太监不错的土壤，往日自以为是的官员，猛的回头顿时发现，身旁的这些太监不管是对圣人的书本知识学得通透，就连那些大道理，治国的道理也都摸得一清二楚，巨大的反差让不少官员往日的优越感立即荡然无存，心里或多或少有些怨言，加上这几年太监随着地位的提高，开始管理皇室产业；另一方面作为皇帝的特派人员，对国家财政及分散在全国各地的税务机关进行监察，甚至直接管理。如管理皇庄、上林苑、牧马草场、制造、库藏、税收等，经常充任矿监、税使、采办、织造、提督市舶，监督仓场，让不少官员插不上手，自然引起了公愤，对于宣宗皇帝当初设立内学堂的目的，杨峥还是能体会的，说到底他叫太监识字也只是想让他们帮自己处理一下政务。毕竟后世的皇帝很少有像他们老祖宗朱元璋那样的劳模，一天处理几百件政务，所以就不得不找点帮手了来帮忙，只是他没想到太监这一帮忙权势日益壮大了，往日冷清的司礼监如今成了大明最热闹的衙门之一了，如此局面自然引起了文官的不满意，奏折自是不会少。
局面到这一地步，皇帝也有些始料未及，杨峥的一番话固然有作用，更大的原因在于，皇帝心头也清楚，这天下说到底还是需要读书人来帮着治理，靠太监终究不是长久之计，还容易出乱子，碍于自己还在，能寻一个两全其美的法子最好，若不能也要让太监约束一下，好成全自己的名声。