这还不算那妖道与娘娘明里暗里给的赏赐，合着算起来如今的他竟有八万两之多了，陡然拥有了这么多的银子，让他一时不知如何是好，最后还是王振给了主意，做太监的也没了儿女，没了家人，所依靠的无非是皇上的信任，可帝王的心思喜怒无常，今日宠信你，明日没准儿要了你的老命，所以靠皇上能靠一时，靠不了一辈子的，人都有老的一天，皇上不例外，太监也不例外，等到人老体衰，被赶出宫来，没了儿孙，没了家人，没了银子下场岂不是凄惨无比，所以这人要给自己留点什么，留下什么好，人活一世所图的不是有一座宅子，有一个伺候自己的老婆，再有几万两银子，那就是最好不过了。
对王先生的话，刘林是深信不疑了，这不，这天儿刚刚入了冬，他就寻着机会出了一趟皇宫，与人一番讨教还价后，用六万两银子在灯口街的闹市上买了一座宅院，非但如此他还学人娶了几房如花似玉的妻妾，这些女子都是来自小楼的苦命女子，姿色谈不上一流，但伺候人的功夫却是一流的，他是个太监也做不了什么，平日里躺在床上也只是摸摸抓抓的勾当，每次弄得那些女子哼哼哈哈，却做不了真事，没少被这帮飞扬跋扈的女子鄙视一番，对他的打击可不小，为了能活出男儿气概来，他暗中没少打听神丹妙药，希望有朝一日能做个真正的男人。
功夫不负有心人，经过几个月的打探，他终于从王振口中听说道家有这个本事，这些道士会炼制一种红阳丹，这种丹药以阴阳二气炼制可以让人起死回生，还说世间万物都是阴阳二气生成的，一阴一阳谓之道，阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。这些话儿他听不明白，但有一点他是知道，自己少了阳，得补阳，所以他秘密寻到了妖道，这妖道本给皇上炼制丹药的，在宫中自问身份高，对寻常人多是呵斥，刘林寻着他的时候说了不少好话，他才答应炼制这还阳丹，但有一个条件，那就是让皇上重新吃丹药。
与这妖道的心思，刘林岂能一无所知，所谓的天师，其实不过是炼丹的道士而已，只因寻到了道家炼制丹药的秘诀，便自吹自擂得到了天道，其实根本没一回事，入宫做了天师那是因皇上想要御女，想要长生不老，他们才有存在的价值，一旦皇上听了劝，放弃了长生之道，那么他们就毫无利用的价值，身为天师，当然要死死的抓住皇上，可皇上也不是他说见就能见的，他们得寻一个帮自己说话的人，而皇上身边的太监毫无疑问是最合适的人选，所以历代天师与太监都有联系。
对于妖道的这个要求，刘林起先是不想答应的，与妖道一样，他们这些做太监的所仰仗的同样来自皇上宠信，没了皇上他们这帮无依无靠的太监什么也不是，身为宣宗目前最信任的太监，其身份地位自是不言而喻，于公于私他都希望宣宗长命百岁，前些日子杨峥入宫劝说的那一番话儿，刘林到是觉得这才微臣的本分，所以不自觉的也把这些话儿当做了每日必须遵守的条例了，如今被妖道提出来，难免有些犹豫：“非要如此么？小杨大人说了太师这些丹药里含有毒药，红铅乃妇人经水，阴中之阳，纯火之精也，而以投于虚火燥热之疹，皇上身子骨弱，可不能多吃？”
妖道道：“那杨大人学问是不错，可未必知晓这丹药的好处，咱们道家的丹药以金石为料，配制成药饵，做成长生不死的金丹，人吃了大有好处，昔日方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳着《周易参同契》，用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。东晋葛洪对当时流传的外丹加以总结，着《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死，丹药一旦炼制成功足以长生不老。皇上的那点小病有算得了什么呢？”
这一番话若是糊弄寻常的百姓或许还能打动人，可刘林毕竟是在宫中生活了将近三十年，宫中听得最多的出了层出不穷的勾心斗角之外，就是这些丹药传闻了，早在十年前仁宗爷驾崩的时候，他就听人说了，仁宗爷就是吃丹药才死的，除了仁宗爷，还有唐太宗，这位人人赞扬的好皇帝晚年，由于身患重病，服用中天竺方士炼制的“延年之药”，导致病情加重而死，年仅五十岁；后来的皇帝唐宪宗本来也是一位不错的皇帝，曾力图唐朝中兴，可四十来岁就遍找长生不老的偏方，最终由于服用丹药中毒，数月不能上朝。虽然最后是被宦官害死的，但如果不被害死，也活不了多久了；唐穆宗即位后，惩办了为宪宗炼制丹药的方士，但后来他却重蹈覆辙，服用丹药，三十岁就中毒而死；武宗服丹药后，毒热难忍，脾气变得喜怒无常，临死前连续十天不能说话，死时年仅30多岁；唐宣宗是晚唐时期一位比较有作为的皇帝，有“小太宗”之称。他即位以后，立即杖杀和流放了用金丹毒害武宗的道士赵归真、轩辕集等人。可后来他也开始服用仙丹。由于中毒太深，背上长出了脓疮，最后，宣宗带着金丹之毒踏上了黄泉路。
当然了，也不全都是坏消息，好的也有，唐高宗曾于开耀二年服食丹药；武则天晚年服用过道士胡慧超的丹药；唐玄宗也曾命道士在嵩阳观炼丹，安史之乱退为太上皇之后，玄宗仍念念不忘金灶烧炼丹药之事；晚唐的文宗也曾服用过丹药，不过，他服食了郑注炼制的金丹之后，病情还有所好转，不知是真是假，总体而言，这些丹药可都堪比阎王爷的催命符，谁碰上了谁就早死，宣宗身子骨弱，再碰丹药，谁知会不会步入后尘，他一个太监无权无势，没了皇上宠信，他的日子如何不用想也能知晓一二？”
妖道今日带着使命而来，眼看刘林犹豫不决，立即使出了杀手锏:“公公十二岁入宫，如今在宫中三十年了，三十年来公公就没想到坐一回真正的男人么？”
这话儿宛如一把匕首一下子刺中了刘林的心脏，让他浑身颤抖了一下，三十年来他无时无刻不想着做一个真正的男人，寻个自己疼，自己爱的女人肆意妄为一番，可他却是个太监，本来注定了这一辈子不可能成为真正的男人，如今老天爷给了他这个重新做男人的机会，他如何能放弃，他犹豫了好一阵，终于还是抵挡不住做一个真正男人的诱惑，决定答应妖道的要求，反正没了这个皇帝，寻下一个便是，他们做奴婢的，生来便是伺候人的，伺候谁不是伺候。这么一想便觉得这事儿也没什么了，当然了，这事儿可不是小事，皇上要不要吃丹药，得靠皇上...［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
若不是杨峥一向忠君的表现，宣宗甚至怀疑，这一套养生诀是否有用，眼看身子骨一日不如一日，宣宗坐不住了，不得不打发刘林去寻胡天师了。
就在刘林与胡天师达成密谋的第二天，胡天师就秘密见了宣宗，当然了出于对杨峥的信任，宣宗对丹药危害性还是存在一点质疑，毕竟是关乎自己的性命，容不得他不谨慎，面对皇上的质疑，胡天师倒也没否认，并且大言不惭的提出了一种叫犬咬人引起的病症。大意是犬就是疯狗。人被疯狗咬了，非常痛苦，病人受不得一点刺激，只要听见一点声音，就会抽搐痉挛，甚至听到倒水的响声也会抽风，所以有人把疯狗病又叫做“恐水病”。治疗这种疾病就要以毒攻毒的法子，《黄帝内经》里就说，治病要用“毒”药，没有“毒”性治不了病。疯狗咬人，一定是狗嘴里有毒物，从伤口侵入人体，使人中了毒。能不能用疯狗身上的毒物来治这种病呢？当然可以，因为疯狗身上的毒对自己种下的毒就是最好的解药，同样的道理，丹药有毒不假，可毒药也是一种治病的解药，皇上的身子骨要的就是以毒攻毒，这一番闻所未闻的解释，让宣宗将信将疑，为了让宣宗取信自己，胡天师当即表示自己会尽快炼制一种新的丹药，效果会更好，服满一百曰，皇帝就会病体痊愈。宣宗起先还有几分顾虑，可几日的胡来，身子骨着实虚弱的厉害，生怕再这样下去，难免引起群臣的警觉，再入宫一次，彻底断绝了自己好不容易寻来的寻欢作乐的机会，当即寻了两个宫外女子试了试，结果这两女子非但安然无事，而且精神极好，被自己折腾了大半夜都不喊累的，这下宣宗算是彻底放下心了，当日便吃了一颗，不得不说这种重新炼制的丹药药性的确好了许多，刚吃下去就觉得浑身热烘烘的，手脚也不再冰凉，寒冷的冬日，他也不觉得冷，浑身仿佛有用不完的劲儿了，为了让群臣放心，他在第二日一早破天荒的来了一次早朝，处理了积压多日的政务，还借此机会罢免了一些无事生非的官儿，将往日I雷霆手段通过这一日的早朝彻底展现了出来。
良好的效果，让群臣大感放心，认为皇上老人家已彻底走出了疾病，在这一片大好的形势下，宣宗算是彻底放开了，当晚就胡天胡地了一回了，比起往常完事后，浑身跟散了架子的感觉大不相同，这一次非但没有这个感觉，整个身子骨也轻松了许多，就连平日不怎么吃的膳食也多了几倍。
种种良好的迹象让宣宗对胡天师的丹药深信不疑，他相信只要自己日日服用，定能药到病除的，为此每日的黄昏，他便会派刘林赶往的胡天师的丹药房取每日一颗的丹药，对于这种神奇无比的丹药，宣宗已有了离不开的感觉，每日不吃上一颗便觉吃什么都不香，做什么都没劲儿。唯有吃了丹药，浑身仿佛有用不完的劲儿。
这种良好的效果，往往一夜风流后的早晨，宣宗总会忍不住对着身边的女子问道：“朕昨晚可精神?”
那些女子总是羞红着脸，说了声：“皇上可比十几个男人都精神？”
每次这个时候，宣宗总显得十分高兴，为了辨别真假，他连太监都不放过，笑着问道：“你们看朕是不是很精神？”
太监恭维的道：“皇上一直很精神！”这个回答让宣宗十分欢喜，为了展现自己这种精神，从吃丹药的这几日开始，他开始早朝，往日挤压下的奏折也在一夜之间彻底批阅了出来，这还不算宣宗还有意巡视边疆，若非群臣怕出什么乱子，加上刘林、天师的苦劝，宣宗才打消了这个念头，但谁都看得出皇上的精神的确好了许多。
这种良好的局面，让宣宗对天师的丹药以及天师的为人彻底信服了，日日遵循吃上几颗。
当然了，提出疑问的也不是没有，三杨就说皇上天天面色泛红，精气神旺是旺盛，可旺盛过了头，要让萧太医入宫给皇上瞧瞧，是否哪里出了问题，也好对症下药。
对于三杨的要求，胡天师哪敢答应，自己的药物用了什么自己最是明白，这种事情骗得了皇上，却骗不过萧九的医术的，只需萧九入了宫，见了皇上这事儿就要真相大白了，可又寻不到不让太医入宫的理由，一时好不紧张，连夜去了一趟司礼监寻了王先生。
要说还是王先生是聪明人，人家只是在书房里那么端坐了一会儿，就想出了一个绝妙的法子，用他的话儿说这事儿也不难办，天师之所以称作天师是在于天师的本事，天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真；师乃先知先觉也。言道者，上帝之所贵，师所以传道而设教，故称谓曰天师。用王先生的话说，天师既是一个上知天文、下极地理的原始宗教大师；又是一位多才多艺、才智过人的博学家，知晓天道一点都不奇怪。胡文也是个聪明人，王先生的话虽没说透，但他却心里明白，天师这个尊号，就是组织太医入宫的理由了。
当日，天师就选择了吉日吉时净身（斋戒沐浴）净口（禁荤酒），虔诚焚香祝告，三拜九叩，上疏奏表、开坛做法，请神明后，敕净水，洒法坛，踏罡步斗，念动咒语，开始扶乩请示天道了。他先命人准备了一个细沙木盘，然后亲自挑了一只桃木和柳木合成的木笔，在默认的沙盘上，由他亲自挑选的鸾生执笔挥动成字，并经唱生依字迹唱出来，经记录生抄录成为文章诗词，以便随时接受天道。