接了高僧，羽开车，车一路往南城走，羽的一个朋友一直跟小威说话，小威也没有留意车开到哪里，转弯进了一个很普通的小区。

下了车，几个人分别拎着水果捧着花，敲开了一户门，开门迎接的是一位穿着僧衣的出家人。

羽和小威等人，脱了鞋子，鱼贯而入，手里的东西都交给了门口的几位也不知是僧人还是居士。

其实僧人和居士在穿着打扮上，还是很不同的，只是小威被进门后门内的光景吸引了注意力，没有细看罢了。

整个房间都是寺院那种黄棕色系，房间里光线并不是太好，放着低沉的诵经乐，满室弥漫着浓浓的檀香，还有几个先到的来访者，正准备告辞离去。

有居士给小威一行人冲了咖啡，人手一杯，又叫人领了他们一行人先参观。

这里就是宝莲城舍利宫了。

房间着实不小，也不知是原来的几居室改造的，或者是几个户型打通的也未可知，小威跟在带路者身后，参观，所有的房间东西都满满的。

带路的人一路在前讲解，满屋子的东西样样都有来历，那些是珍稀的，哪些是国际赠送的，小威听着讲解，半懂不懂的跟在后面走马观花，其中有的地方还设置了功德箱，小威看到，便随手塞了些零钱进去。

最后，到了装舍利的房间，小威第一次见舍利，居然各式各样，仿佛像各种宝石，都用圆宝塔型的水晶罩扣着。听说这里是释本渡建立起来的，这里的舍利多得在全国也是闻名的，有些舍利据说还会生长，小威听得玄乎其玄，神乎其神。

刚好时近中午饭时，有居士来询问是否要留下共进斋饭，还没有见到本渡法师，自然是要留下来的。

大家围坐在一间比较宽敞的房间里，房间铺着地毯，大家都席地而坐。

有人来给大家分斋饭，小威抱过那个粗陶大碗，不声不响的吃着，里面的斋饭虽不见荤腥，倒也挺可口的。

吃过后，有人来收碗，又有人拿了一个钵，说斋饭的钱，大家随意。大家便纷纷掏钱，往居士手中捧着的钵里放钱，斋饭的饭钱虽是随意，全凭大家喜好，想放多少就放多少，即使放一块也没人会说什么，但自然没人只放块八毛的，那也着实不好看，况且还算可口，也不好白吃。

饭后又看了一会儿舍利，释本法师终于出来了，法师年级已经不小，但并没有什么架子，没有披袈裟，只穿着黄色的海清，随意的盘坐在上位，地上坐的都算是信众吧，小威也盘坐在角落，听着。法师也不讲什么大道理，都是说一些通俗易懂的东西，听上去平易近人，又都在道理。

最后讲的差不多了，羽道：“大师，给我的手串加持一下吧。”

小威一听，连忙把自己的菩提根手串也传了过去。

只见本渡法师，一手拿着珠串，一手做着手势，同时口中低声念念有词，颂着不知哪一个明咒，做着加持。

现在很多人都说给什么什么器物“开光”，其实通通都是错误，释迦牟尼佛的《一切如来安像三昧仪轨经》里讲：

“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”

《事师五十颂》把“开光”又称为“圣住”，“圣住”的意思是请佛和菩萨的化身，与般若智慧安住到佛像内。

所以，“开光”的真正意义是给新建的佛像举行启用典礼，开过光的佛像便可以供养了，而开光并不是指人给佛像开光，而是启发人们自我的光明，开启自我的慈悲之光。