“自古便云：人法地，地法天，天法道，道法自然！而其后有道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。”

天安城，护国公府内。

姚孟楼坐于床上，口中念道。

而秦尧白则坐于一张椅子上，有些不耐烦，但姚孟楼却不在意秦尧白的态度，只是讲述着。

“混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！”

“元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。”

“上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也！”

“一生二、二生三、三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真也。阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照，五属唤名，乃圣人也。三者生于三气之元，处于元气之始，极乎无极，混元无极也！”

“太极降始而生元，故人体便是一个混元体，如同太极一般与人体之内生生不息，混元之气始而如一，故可做到内力雄浑，便是此道理。”

秦尧白终于提起了一丝丝的精神，手上拿起姚孟楼刚刚讲起时便交给他的书，一页一页翻着，极为认真。

秦尧白脸色百变不一。

时而皱眉凝神！

时而舒眉展眼！

时而脸型扭曲！

时而暴躁烦恼！

但秦尧白也明白，这混元之道的感悟并不是一朝一夕的，而姚孟楼也说了，道可入自然，通过自然的生活也可悟道，混元便是这个世界运转的规则，感悟自然之道便可感悟混元之道。

这些时间来，秦尧白和姚孟楼每日都坐在那梅园梅花树下读书、酌酒、谈论。

“混元之道无所不包，无所不有，混元之道亦不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。混元是一种理，是一种道，是一种天地之大道。一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵天下的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根，天地人混元一体。”

“混元体可参与天地。不是今天过去了就扔掉，不是明天刚刚来临就过时，不管世事如何变化，混元便是永存的。太极也好，八卦也罢；当年也好，今日也罢；孔圣也好，道祖也罢；文韬也好，武略也罢。总之，混元便是要包罗乾坤万象，要混元一气。”

“混元就是合乎自然之道。混元重视自然。自然之道并不简单。自然之道便离不开天地之大道，离不开人生之大道。混元重视智慧。这样才可以守住人的本性，完成人生的使命。”

“人生的使命是什么呢？就是要修好人生这个大道。道是什么，道就是混元。混元是道之体。人是一个混元体，这天下也是一个混元体。太极也是混元一体，阴不离阳，阳不离阴。”

“混元就是要让人学道、知道、行道、布道、发展道。道是人向更高境界迈进的通道。混元就是向真正的人学习。这样的人不为私谋，总是相互交流，探讨人生；不为人师，而是愿意让人的智慧和能力成为自由自觉。混元就要把智慧和能力取之于身心，让心灵和躯体，不管遇到什么样的苦难和坎坷，都祥和，都空而不空，都与道同体，与道合一。”

“道可道，非常道。名可名，非常名。人这一生不外乎‘道’之一字，不外乎‘名’之一字，但真正能够做到不在乎名，而去那些深山老林中求道。”

秦尧白和姚孟楼二人于梅树之下品酒论道。

何谓道？