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第九十九章 封魂钉?(2 / 2)

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像西方的很多一神教派就被很多华夏人嗤之以鼻,我们这这么多神仙各司其职都不灵验,你们那就一个神仙他能管得过来么?

而半岛则与华夏完全相反。

那就有很多人要问了,半岛自历史以来,一直都是华夏的藩属国,按理说他们应该和我们一样遵从儒家思想,怎么就连佛教都成了小众教派呢?

那就跟半岛的宗教历史息息相关了。

朝鲜半岛宗教在14世纪之前,人们信仰的宗教一直都是萨满教和佛教,萨满教是早期人类对世界认识不清楚的时候,产生的一种多神教,相信万物有灵,还有专门的驱魔人负责跳大神,给人消灾避祸,与如今RB的神道教很像。

后来到了李氏朝鲜时期,萨满教和佛教都受到了抵制,所以如今在半岛,只有在山里才能找到佛寺。

1784年,基督教开始传入半岛,但是没有得到太大的发展。

直到1894年,RB侵略半岛,逼迫半岛人开始接受神道教,于是这个时候基督教就借着支持抗日的方式来传教。

很快教堂、教会、学校就在半岛像雨后春笋一样冒了出来。

日占时期,平壤被称为‘远东的耶路撒冷’。

1901年到1910年,基督教在半岛建立了678所学校,这就为基督教在半岛的传教打下了坚实的基础。

二战结束后,半岛民生凋敝,经济疲软,这个时候教会提供了大批的粮食和物资,很多半岛人心怀感激,就投奔了基督教。

如今基督教是半岛最大的教派,教徒占据半岛人口的五分之一,还有各种在我们看来是X教的教派,也拥有很多信众。

所以,佛教如今在半岛已经沦为小众教派。

既然‘永世不得超生’这句话不是佛教的思想,那么这句话出自哪里呢?

难不成是道教?

可道教在半岛也不受欢迎啊......

想到这里,黄景木对赵正植二人问道:“关于被害人黄境城头上的那根钉子,你们有什么看法?”

这时韩新宇已经吃完了一份,正搅拌着第二份,听到黄景木的问话,他想了一下回道:“凶手之所以这样做,肯定有属于他要这样做的道理。”

废话!

黄景木白了他一眼,随后看向赵正植。

赵正植放下筷子,用纸巾擦了擦嘴,说道:“我觉得这可能与X教有关。”

“凶手的这个做法应该是为了完成某种仪式,带走被害人的脾脏也是为了完成这种仪式。”

黄景木点点头,只有这样才能解释的了凶手的做法,否则完全无法符合常理。

这时,他心中已经隐隐有了猜测,略微犹豫后,对众人说道:

“你们......有没听说过‘封魂钉’?”

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