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第125章 共同开发(一)(2 / 2)

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土地制度这个样子有些类共产主义的样子,因而这些规定或条款一开始受到民主国的责难。可是中国人的解释很有道理,获得绝大多数国家支持外,民主国们也不再反对。

中国人的解释是这一颗星球中国人认为应该属全世界人类的共同财富,什么是共同财富?那就是不可能如殖民主义到一块土地树块碑就算是自己占有了,不管上面之前有没有其他人类在此生活了多少年,只要武力强不过殖民者就占定了。

按这个逻辑中国人只要在那个星球到此树碑那就是整个星球都是中国人的了,而且那里可是连一个土着也没有,占领时一点血也不留,而不是象殖民者浑身沾满了原住民的鲜血。

所以中国人认为这个星球既然是全人类的财产,那么每个人都有使用权外也该作出一些补偿,如地下矿藏与占地经营等等。

这不是中国人彻底否认私有化,如桃源现在有不少私有企业。也没有说土地不可以私有制,而是不想被人指责拿不是自己的财产卖钱。所以私有制应该等世界各国人民齐聚桃源后再商量不迟,先到先占对后来者不公平也不负责。

理由如此强大与正当民主国代表也无言反对,只是这样一来先期移民他们弃耕的土地就是白投入了,或者是向后面来人收一点辛苦费,至少要保留下来是不可能的。如此办法他们现在垦荒种地虽蛮艰苦,等放弃时也会舍不得的。

这也是进入桃源的中国农民他们中老人、孩子留住在农村,年青人都是长期在外面打工,几天或晚上回家的原因之一,已经开垦的土地老人们肯定是舍不得放弃啊,再说这样的家有交通工具进城容易,有网购购什么需求也没有问题。

这比他们原来居住的中西部,年轻人到东部打工,孩子是留守的,一家人一年难保证聚一回强了几十倍也不止。

只是不少中国人这样生活状态此时刚进桃源的太阳旗国人还不了解,等过几年他们也可能会采用这样的生活方式,而原因是他们的最低目标也是要保持本子的民族性。

而他们的中级目标是在桃源有一块独立的自治区,终极目标是建国。这样的目标那怕最低目标也是最好聚居在一起,如果分散了短期没有问题,长期很难说。

主要是在中国人为主体的桃源现在制订的一切规则尽量是宽容与包容性的,而且中国人肯定比叫嚷平等很厉害的某些国家更宽容,因为这事在中国不需要三申五令的。

为什么要反复强调?为什么要严格对待?为什么要三申五令?,那就是就是不好做、做不到,稍微放松就反弹,只能长期强调与高压才能维持才需要三申五令。所以三申五令只表示重视与持续重视,重要与仍然重要,而不是已解决状态。

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