古人常有一句话，叫做由俭入奢易，由奢入俭难。

或许正是因为这样优渥的生活，让他找回到了所谓的皇帝带给他的名号。

当时的时代和社会是什么样子的？

在租界当中，华人与狗不得入内，这是何等的侮辱，但人们只能够屈辱的忍受。

但是对于溥仪而言呢？

这样的规则和规矩，却因为他皇帝的身份，从而有了改变，其余人进不去，他进得去。

那些洋人看待华人，如同是看待猪狗，但是对于他这个皇帝，却又是百般的推崇。

这样的情况下，如何不让溥仪自己暗自高兴呢？

但这一切，始终都是表面的。

在短暂的接触之后，众人也发现，他除了皇帝的名号之外，一无是处，甚至是和普通人，没有多大的区别。

落差，瞬间的出现。

那些人接触他的目的，多少都带着政治的因素，而且在溥仪没用之后，就将其一脚踢开。

逐渐的溥仪也开始受到冷落，而这个时候。

他想到了日本。

日本这个时候，刚好也想到了他。

日本提出来的条件很简单。

而且相当的让人感觉到优厚，就是让溥仪前往东三省，在那边建立一个全新的国家。

而那个国家的皇帝，毋庸置疑，就是溥仪。

千错万错，就错在了这里。

一九三一年，九一八事变爆发，为了分裂华夏，建立傀儡政权奠定了军事基础。

日军，占领了整个东北。

十一月份，溥仪前往东北地区，抵达奉天，建立伪满洲国。

这是一个无比愚蠢，而且也是注定，要将溥仪直接钉在耻辱柱上面的一件事情。

为了自己的皇帝大梦，甘心去做日本人的傀儡。

这种情况，那种时代，那样的操作，就代表着一个东西，卖国求荣！

是的，纯粹的卖国求荣！

或许有人觉得，这个是不是有些类似于五胡乱华的时期？因为人民依旧如同草芥一般。

死了很多人，很多人被杀，异族踩在了他们的头顶上。

但实际上，双方之间有着一种无比巨大的差别！

这个差别，叫做文化！

是的，五胡乱华也好，还是五代十国也好，异族入侵，这个是没错的。

但不管异族如何，他们最终选择统治的办法也是儒家的文化，也是儒家的思想，因为他们没有对于一个庞大帝国治理的经验。

所以他们要当上皇帝。

他们本身的文化对于儒家文化来说，简直就像是石子比之于泰山，他们会不由自主的被这样辉煌的文化所同化掉。

如同元朝，如同清朝。

尽管这些国家也占领了整个华夏的土地，但是华夏的根源，华夏的脉络断绝了吗？

没有！

底层的子民依旧说着汉字，讲着汉话，依旧是有人在不断的进行科举，从而迈入朝堂之上。

他们是统治者，但也依赖于儒家，依赖于汉文化来统治这个庞大的帝国。

所以即便是被异族占据，被异族侵入。

你都不能够说是亡国灭种！

你可以说是换了一个朝代，但华夏，还是华夏。

然而，在溥仪的那个时代，一切却又完全的不同。

因为日本是真正的抱着解决掉中国所有的抵抗着，随后真正的占领，入侵这片大地。

消灭汉字，消灭汉话。

成立真正的日本帝国，让华夏不再是华夏，让华夏，成为扶桑。

这！就是真正的亡国灭种！

一如四大文明古国当中的古印度。