自然是一件非常不错的事情。

但似乎他这个人的出现，本身就带着一点不同凡响的味道。

当然，下面的东西信与否还是看个人。

传闻当中，王守仁是怀胎十四个月方才生下来，他的祖母还梦到了神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”

这是一个不折不扣的吉兆啊。

而且这个出生，和许多皇帝之类的人出生，都有着一种异曲同工之妙。

的确是让人忍不住汗颜。

但王守仁抱着这样的吉兆而诞生，但他似乎并没有表现出来过于的聪颖。

相反。

他反而是显得有些愚钝。

其中一个很有趣的是，他五岁的时候，依旧没有开口说话。

传言还是后面，他的父亲为他改名，由云变守仁。

如此方才开口。

还真是听起来，就有些不可思议的感觉。

但搭配上他这个人，好像又没有什么太大的问题。

随后就是不断的成长。

在这些日子里面，发生了一件事情。

或许正是因为这个事情，所以才让当时尚且年幼的王守仁产生了对于兵法的重视。

嗯。

就是土木堡之变。

英宗的时候被瓦剌所俘。

这件事情对于当时任何一个听到消息的人来说。

都是一件相当不可思议，甚至是难以置信的。

对于王守仁而言，自然也是如此。

于是对于兵法，民生，他下了大力气进行苦读。

并且年仅十五岁的时候，就已经开始尝试着上书，用自己的想法，来平定农民起义。

当然，一个十五岁的孩子，自然没有人会去管他。

就算是他的父亲相当的显赫，也是如此。

孩童之言，当不得真的。

十七岁。

结婚。

毕竟家境好，早点结婚生子。也是个不错的事儿。

不过大喜日子的当天，王守仁却没有去洞房。

而是在庙里和老道士静坐了一个晚上。

而后十八岁。

经典的地方来了。

一个人，向他传授了王守仁之前从来都没有听过，甚至是学习过的东西。

这件东西一进入他的耳朵里面，就引起了他相当大的兴趣。

这就是格物致知。

朱熹经典的理论。

物有表里精粗，一草一木皆具至理。

乍一听好像没啥问题。

秦戟也不想对于这个理论发表任何的言论。

因为他对于这个也是了解的不深，一知半解差不多。

所以没必要去贬低亦或者是夸赞。

但总而言之，王守仁对于这些道理，是真正的深信不疑。

他是一个执着，而且较真，并且是能够付出实际行动的人。

既然通过观察事物的一切，能够悟出其中的道理。

那么没的说。

悟就完事了。

于是王守仁对着竹子，悟了七天七夜。

很遗憾。

啥都没有悟出来。

竹子就是竹子，你或许能够从中体会到一些其余的情感。

但你要说通过观看竹子就能够明白天地的至理。

这毫无疑问，是在扯淡。

所以王守仁毫无疑问的失败了。

并且病倒了，而也正是因为如此。

他对于这个所谓的格物致知，产生了极大的怀疑。

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