“元龙”最后召唤出来的这道石碑，能够“一招定乾坤”自是有其原因的，只因其来历并不简单，所谓“水有源，树有根”是也。

此道石碑并非凡物，乃上古年间“大禹王”所留之宝，

当年龙子“霸下”力大无穷，能驼“三山五岳”，时常背负山岳兴风作浪。

尧舜之时天下洪水泛滥，“大禹王”受“舜帝”之命治理洪水，途中收服“霸下”以为助力治理洪水，其间“霸下”出力甚多，为洪水的最终治理成功立下了汗马功劳。

治水成功之后，“大禹王”心知其心性散漫顽略，将之放归之后必定又会重新背山负岳兴风作浪，给世间带来灾祸，又见其平日里极喜别人对它歌功颂德，称赞它的功绩，便炼制了一块“神碑”，将它所有功绩镌刻在碑上，并暗中秘施咒印符文，诓骗它说道：

“你不是最善负重吗？这里有一块你的功绩碑，你将它背上，然后再四处去游历天下，这样天下之人就都会知道你在治理洪水中的功绩了，到时候你便会受到‘千人敬仰、万人称赞’。”

“霸下”一听十分欢喜，赶忙将其背在背上，结果石碑一落背就变的越来越重，将其压在原地动弹不得，从此之后只能老老实实的被石碑镇压在原地，再也不能兴风作浪，

以上就是关于“霸下”的民间传说版本。

这其实是不对的，其中大有文章，这个传说应该是对“大禹王”有意见之人编排的，在故事中将“大禹王”说成了一个说话不算话，欺骗“有功之臣”的“小人”、“伪君子”，至于其中的原因到现在早已经无从知晓。

这传说中有真有假，让人不好分辨，其中真实的为“大禹王”、“霸下”、“石碑”仅这三项为真，其他皆为杜撰，

此碑真正的名称为“禹王功德碑”，的确为“大禹王”所制，也却是记录治水功绩用的石碑，但记录的却不是“霸下”的功绩，而是记录了当时所有参与治水之人的功绩，是一块向天表功的“功德碑”，因为其上记录的人物事迹都曾拯救万民于汪洋洪水之中，受万人敬仰、世人膜拜，随成神物。

当年一位龙辈修炼“天龙真身”失败，受其反噬变为力大无穷的“霸下”，在世间四处兴风作浪之时，偶然间得知当年“大禹王”还留有这么一块石碑，其上有无边功德，将之炼化之后可凭功德之力，重新化为真龙飞升天界，便四处查找，“皇天不负有心人”，最后费尽千辛万苦竟然让真它给找到了。

在收服祭炼过程中，不知怎的哪里出了差池，那石碑竟然飞到了它的背上，将它镇在原地，再也不能挪动分毫，

后来东海龙族搜寻抓捕这些遗留在外的“龙子”们之时找到了它，但此碑毕竟为人族圣物，其中涉及亿万人族的功德之力，即便是东海那些练成“天龙真身”的真龙们，也不能将“霸下”与石碑分开解救出来，只能将“人”带碑一起带回东海，关押在海底监牢。

又经过了千余年的摸索试探，“霸下”已经掌握了部分石碑的用法，虽然还是不能将之取下，但已经是可以挪动了，虽然速度极为缓慢，但也已经是比之前强了太多太多，

甚至还可以短时间内召唤石碑御敌，刚才“霸下”便将仍处于海底监牢中的“禹王功德碑”给召唤了出来，虽然只有几息，但已经足够，一击便将“大力蟾蜍”给镇压击败打回原形。

再说回“十万大山”，四道妖雾腾空而起，扑向“大力蟾蜍”，