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第三百零八章 书剑论道(1 / 2)

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而那些圣人强者也并未阻止,他们虽然并不擅长诗词文道。不过书生修炼者,本源都是一样的,都是修炼书生意气。他们想听听,司马长风的理解到底是不是正确的。如果司马长风说的不对,他们或许也会出言指点。

“请问司马兄,诗词如何能够成为独立的文道,而游离于七大学院的思想之外。”李长生问道。这个问题说起来非常的简单,但却令人难以回答。以诗词入文道本来就是一直存在的,但是基本上很少有人去问它为何存在。

求凰公子想了想答道:“远古之前,圣人未作,而天地亘古存焉。七大学院的思想,或以阴阳论断,或以太极两仪论断,或以天地二汽论断。其思想,无不是参天地之造化,可称之为天道。例如阴阳学院,医家学院。又或是圣人作之后,人群开化明物理,思想开化,其思想教化众生,可称之为人道,例如儒家学院,兵家学院……而诗词之道,既可以参悟天道,也可以参悟人道。因为诗词的内容,是千变万化的。”

求凰公子以前并未细想这个问题,只是有一些感悟在内。现在李长生明确的问了出来,才让他一边思索一边讲诉出来,灵感有如泉涌。一个天才需要引导,需要激发,而李长生这个发问者,现在无疑成了最好的引导者。

古时先贤讲究择邻而处。与佳邻相处,如入芝兰之室。而与恶邻为友,则犹进入若鲍鱼之肆。简单的说,能够结交到一个好的朋友。对他的修为有很大的帮助。

而听了听他的论述,所有的书生包括那些圣人都开始认真起来。他们也有自己对道的参悟,不过却没有求凰公子讲诉的那么明朗。

“如此说来,虽同为书生,但阴阳学院医家学院参悟的是天道。而儒家学院,兵家学院参悟的是人道,如道家学院则是天道人道兼而有之了?”李长生说道,“不管是天道,抑或是人道。人之思想法之自然,法之人文。所有才拥有了书生意气。难怪,人人皆言,神通来源于思想。”

李长生这句话,显然给出了明确的定义,让几个学院的圣人心中为之一震。他们基本上不会去想这个基本的问题。因为他们一生下来就在接受这个世界。

“不错。”求凰公子也点了点头,问道:“李兄同时也是剑客修炼者,剑客之道又是为何?”听了这个问题,所有的剑客甚至剑圣强者心中也是一惊。他们参悟剑法,修炼天地元气,却很少去想过为什么要去修炼。只知道修炼之后会提升,而不知道为何会提升。

李长生想了想说道:“剑客修炼者,气灵境练筋。炼皮,炼骨,换血。至九重而脱胎换骨,以我之论断,此可谓之天人。法天道,人法天道而修行,强化其肉身。至武灵境,天地元气外发成剑气攻击。则是初步掌控,运用天地之力。而天地元气则是天地最为精纯的力量……所以剑客修炼者,法的也是天道。”

“天道?人道……”求凰公子喃喃的说道。那么何谓神道?这个问题他很想问。很想和李长生一起探讨。

而说道这里,李长生自己心中也是一惊。董仲舒董太师,自创谶纬神道,是为圣人之中第一人,那么他的神道有是什么?

两人此时想到了同样一个问题。

听到他们的谈论,七位圣人和十位剑圣强者,心中猛然一动。他们,一个书生一个剑客,在论剑台中间,在几万双眼睛之下谈论文道,谈论剑道。旁若无人,却又直击本源,虽然谈论的都只是最基本的理论。但,他们才是在真正在书剑论道!

以前召开的书剑论道大会,仿佛都不是那么的名副其实。以前的七天论道时间,都是七位圣人讲诉各自学院的思想,只是在讲道,而不是论道。而后面的论剑大会,则完全是在为帝国挑选人才,与论道更加扯不上关系。

儒家学院的圣人子思兼是圣道的编修之一,准备把他们刚才的谈论刊载在《圣道》之上。千百年之后,如果他们二人之中有一人成圣。那么,他们的这一场论道,将成为一个千古佳话。

而董仲舒此时心中也很震惊,从李长生和求凰公子的身上,他仿佛看到了当初的自己。当初,他和自己的弟子武帝刘彘,也是因为心有所悟,彻夜长谈。最终他经过数十年,参悟了神道。而武帝却因为要去做帝王,未能和他一起参悟。

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