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第七百二十四章 儒家的反应(1 / 2)

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“在我们以往的儒家神通中,有永贞,黄裳,大地坤元等神通,而这些神通,都是借用大地的力量,或是恢复自身修为,或是强大的防御能力。这些神通,都是借助外物,属于外门神通。而李长生创立的这门定心术,则是注重心神,强化灵魂的神通。”

“当年二代圣人孟子,创立了仁字洗礼神通。而李长生的定心术,根源是孟子思想,也是对心的注重。但定心术和仁字洗礼又有本质上的不同。人字洗礼是净化敌人的书灵,而定心术则是强大自己的灵魂和识海。简单的说,李长生的思想,让我们儒家学院的实力,又上升了一个很大的档次,由外而内,内外兼修。”子思继续说道。

他作为儒家学院的当代圣人,对儒家神通的理解当然十分的透彻。很清楚的向大家阐述了李长生的定心术和仁字洗礼的区别。同时,也肯定了李长生的《心学》对儒家学院的贡献。

李长生的《心学》三卷发行之后,其他学院只是感到震撼而已,震惊于李长生的天赋。但对儒家学院的影响,又有所不同。李长生的《心学》就像一块巨石,在儒家学院掀起了一股滔天巨浪。现在儒家学院的所有学生都在谈论《心学》,逢人便在研读《心学》。

四代院长圣人子思,在见到典籍之后,便废寝忘食的研读。一开始他还想找到其中的错漏之处,但是仔细研读之后他便发现了《心学》没有任何的错漏。而且还有很高的价值,于是立即闭关领悟,结合以前的儒家思想,终于从中领悟了定心术这门神通。

李长生自著作《心学》之后,他自己都还没有领悟定心术,而现在居然被子思给率先领悟了。一来是因为子思修为强大,已经是圣人境界,学什么都很快。二是因为李长生著书有成之后,就去做任务去了,还没来得及去研究定心术。

著书之后被别人先领悟其中神通的事情,恐怕这事有史以来头一遭。

“李长生小小年纪就著作出了这套儒家典籍,真是天纵奇才!可以说,他是我们儒家学院,千古未见的天才之一。”一名导师赞叹道。这些导师的修为也很强,他们也通读了李长生的《心学》,知道这本书对儒家学院的意义无比的重大。

虽然他们还没有从中领悟定心术,但有了典籍,领悟是迟早的事情。

能够用著作,让修炼者领悟神通的典籍,就是开创了历史的先河。在儒家学院的历史上,只有首代圣人孔子和二代圣人孟子才能够做到。

如果李长生只是大汉国士的话,他们还不怎么看重。但现在,他们对李长生的看法,有了极大的改变。以前李长生著作的《三字经》当中有儒家思想,就让他们很看重李长生,并时时的关注他。而现在《心学》的问世,让他们此时对李长生的重视,达到了前所未有的高度。

“只可惜他现在被医家学院扁素问收为了弟子,还不是我们儒家弟子。”另外一名导师说道。李长生的两本著作,都和儒家思想有关。以至于让儒家学院的人觉得,李长生好像就是为了儒家学院而出生的。他不是儒家学院的弟子,简直就是不可思议的事情。

两本著作,让儒家学院的人早就把他当做自己人看了。可是事实上,李长生却是扁素问的闭门弟子,根本没有加入儒家学院。

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