哈吉斯小队没钱投资，所以探险失败没有什么损失；得到的佣金与沿途所获，还清船票，再次一无所有。说一无所有，还留有数年的饭钱。回到特诺奇提特兰，集体高喊：

“回来了，失业了！”

将近三年的远行，对人影响巨大，远不是一份工作那么简单。所以，众人什么话都懒得讲，呆在城里吃喝玩乐，休养身心。与三年前相比，特诺奇提特兰更加繁华，东西更贵。小队无债一身轻，还是穷人，“奢靡”数日还行，长期如此，无法承受。于是，借口城里休息不好，借居虎头部落。

格雷特感觉很不好，每天沉浸在噩梦、黄金梦与现实之间，不能自拔。是不是魔鬼附身？天天到教堂祈祷、忏悔，也不能驱走心中的阴影，而教士的劝慰总是让人心情愉快：

“放宽心我的孩子，没有什么魔鬼能够在教堂放肆，你能吃能喝能睡，说明一切正常。铭记主的荣光，赞美主的仁慈，我的孩子，你会忘记一切不快。你累了，需要休息！”

格雷特天天到教堂忏悔，将自己三年的经历，原原本本讲述一遍，足足花了一个星期时间。教士很有耐心，一边听一边鼓励、劝慰，格雷特内心激动，差点说出自己的“糜子人”噩梦。

格雷特自己都觉得怪异，当时为什么没有讲出来？想的多了便得出答案，因为埃斯特万，那个摩尔人向导，那个被印第安人称为祭司的黑人。其实，埃斯特万让格雷特感到恐惧，能够被印第安人称为祭司，一定能够通灵。自己的噩梦算不算通灵，格雷特不清楚，也不敢问；正因为如此，从心底厌恶，不愿意提起这类神秘。

三年时间，虎头部落变化巨大，比哈吉斯小队的机遇好。作为西班牙人的盟友，虎头部落得到了很好的机会，生了很多孩子，领地扩大不少，一副欣欣向荣的景象。

格雷特对自己的变化感到奇怪，似乎很喜欢部落里的气氛，宁愿与印第安人打交道，也不愿意与同样来自西班牙的同胞打交道。那些所谓的同胞、战友，为了黄金、为了利益，敢于使用一切想到、想不到的手段。与他们呆在一起，用心身疲惫来形容，毫不为过。

祭司鳄鱼尾如同见到多年不见的老友一样，整天与格雷特唠唠叨叨说个不停。两人重新捡起以前的爱好，不顾别人的反对，整天跳啊、唱啊。如今的格雷特，行程850里格（4000公里左右），见识过各种各样的印第安部落，学来数不清的祭祀舞、祭祀仪式，彻底压服鳄鱼尾，让其感叹：

“格雷特，你真行，知道那么多东西！”

鳄鱼尾也有自己的长处，浸淫本部落祭祀几十年，经验、知识之精湛，不是走马观花的格雷特可以相提并论。这样的情况下，二人有了相互交流、相互学习的基础。

两人跳啊唱啊，修改旧舞姿，研讨新舞姿，研讨祈祷词，忙个不亦乐乎。歌舞自有魅力，天天唱、天天跳，自然而然吸引其他队员、部民参与，歌舞队伍日渐庞大。也许是烟火气影响，格雷特慢慢放下自己的各种梦想，沉浸于吃、喝、玩、乐。就“喝”而言，格雷特最喜欢可可玉米汁。探险旅途中，可可豆稀少，完全无法尽兴；格雷特总是感慨，敞开肚皮喝可可玉米汁，那才是人生一大快。

喝完一大杯可可玉米汁，猛吸几口雪茄，将烟屁股扔掉，格雷特大喊：

“陈6鹿，陈4风，跳舞！”