孙浩然不同其它人，很喜欢没事想事，既然有了自己的部族、部曲，便会白日做梦，畅想未来。这是一个家族融合史，也是一个辛苦的发家史，更是一个部族大人、世家大族的享乐史，很长很长。正当孙浩然嘟嘟囔囔，自说自话，想象着衣来伸手、饭来张口的奢靡生活时，王师又有了新安排，让孙浩然给张角送封信：

“小虒啊，这封信很急，越快越好！我警告你，不许偷看！做人呢，有时候糊涂一些好，知道太多没好处！呸！呸！我说过不给你讲道理，怎么又管不住嘴？你随便、随意。”

孙浩然心里有气，到哪里说，我都是蒿草部大人了，怎么到了你们面前，还是小虒，还是孩子？想发火，又觉不妥，转移思绪，嘴里嘀咕：

“神神秘秘，又想干什么坏事？”

王师看到孙浩然的表情，有些尴尬，温和、慈祥言：

“小虒，孙灏，孙浩然，还有什么乌桓蒿草！送封信而已，有什么大不了的事，看你那怀疑一切的样子。再这样下去，以后的日子该怎么过！”

傂奚距离巨鹿超过一千里，为了赶路，孙浩然一人三马，三天时间赶到巨鹿。谁知，张角离开巨鹿城，到小县城讲道。又赶了两天路，走过数个城镇，才找到张角本人。看完信之后，张角笑呵呵地说道：

“我要给信众讲道，你也听听，涨涨见识！”

孙浩然心里嘀咕，王师那老不死的总是说，悟道之前，千万不要受别人影响，听不听呢？

张角见孙浩然迟疑，起身走了几步后说道：

“孙灏，你在这里休息一下？”

孙浩然的思路被打断，脱口而出：

“还是去听听大贤良师讲道，机会难得啊！”

太平道以医传道，治病的方式很有意思。主祭持杖，咏念经文，为信众清心、祈福；信众跪地，向仙神祷告，忏悔自己的过错以及长辈、家族的过错，以求原谅。而后，主祭焚烧符箓，灰粉落入净水，让信众服用。

孙浩然看到如此医病方法，顿感兴趣，观察了全过程，想弄清楚其中的道理，却看不出什么明堂，又不好意思开口问，只能根据蛛丝马迹，自己揣测。

祷告仪式结束，渠帅、小帅、祭司才来迎接大贤良师。张良没有理睬他们，面对激动万分的信众，慈祥笑，亲切问：

“效果如何？”

信众抢答道：

“大贤良师，真的很神奇、很灵验，我们几人天天到这里忏悔，喝符水；而后，心情变得舒畅，精神变得饱满，病好了！”

张角又问：

“迁徙而来的信众如何？”

有信众抢答：

“大贤良师，我们很好！一路上有信众及官府照应，不缺吃喝，也无麻烦。到了这里，还是有官府、信众照应，新家建好，又有地种，不会缺吃少穿！”

形势大好，大贤良师张角心情大好，给信众布道：

“太平气出，天下太平；太平气乱，灾祸降临。形体有三，名天、地、人。天气悦下，地气悦上，二气相通，而为中和之气，相受共养万物，无复有害，故曰太平。夫人者，理万物之长也。神人，职在理天；真人，职在理地；仙人，职在理四时；大道人，职在理五行；圣人，职在理阴阳，贤人，职在理文书；凡人，职在理草木五谷；奴婢，职在理财货。九人同心，并力共忧，则太和出太平之气，万物滋生，人民和调，王治太平。”

讲完一段，张角给时间，让信众消化。如学生一样，让信众提出不懂的问题，一一解答。孙浩然第一次接触《太平经》，没有前文后文，没有前因后果，只觉得好有道理，却不明所以。如此场合，孙浩然肯定不会提出疑惑，否则，又会被王师唠叨：自己去理解，自己去看！

看来，渠帅与小帅事先有安排，没有乱七八糟的问题，将大贤良师淹没，全部时间都用来解惑，没时间讲道了。解答完信众疑惑，张角继续讲道：

“天上急禁绝火烧山林草木之乡……饮食诸谷，慎无烧山破石，延及草木，折华伤枝，实于市里，金刃加之，茎根俱尽……人亦须草自给，但取枯落不滋者……若犯禁，地气不悦喜，则恶应矣；三气不合，太平气不出，长此以往，天下乱矣。是故，为恶者担承负，或应于自身，或遗祸子孙。”