这是第一夜的修炼内容，洗心。第二夜，炼形。咏读洗练、铸鼎法诀，存想玄膺（咽头与喉头的中间部位）及行功路线，然后忘记，深层次入静。

第三夜，咏念洗练、铸鼎法诀，存想丹田，然后忘记，深层次入静。

此后，日复一日，循环往复，重复三夜所做。这一次，孙浩然按规矩修炼，从不去探视、检查身体、经络、腧穴。深层次入静，可以保证，不留心神去观察身体、观察“炁”，保证炁不会因为神魂的观察而隐匿、消散。

忽一日，穆丹见到孙浩然，玩笑般说道：

“孙药师，你看起来很不一样啊，有股出尘的味道。”

孙浩然笑着回答道：

“穆主管，再出尘，也还是要炼药，是不是这个理？”

穆丹点点头，说道：

“那是，你的话很有道理，我不是也要整天站在这里？”

星海阔押货归来，看到孙浩然，满脸狐疑，绕着孙浩然，转了几转，鼻子闻来闻去，眼睛看来看去，曰：

“孙兄，你很奇怪！”

孙浩然纳闷，反问道：

“怎么个奇怪法？”

星海阔郑重其事，说道：

“你心中有鼎，却经脉散乱不通，这是什么道理？”

听到心中有鼎几个字，孙浩然的心神再也忍不下去，不由自主去探查。果然，丹田位置有一尊大光鼎。大鼎无盖，鼎底有一套光点小五行阵，鼎壁有四套光点小五行阵；总共五套小五行光阵，形成变形河图五行大光鼎，恰恰与五脏、五腑、五体、五官、五华相对应。

光区微弱，似有似无；大鼎，如梦似幻。这一次，光鼎没有因为心神的探查而有所改变。可以肯定，光区一定不是所谓的“炁”。铸鼎立极成功？

检查过后，孙浩然很不确定，弱弱地问：

“星海，你觉得这是什么状况？”

星海阔摇头：

“孙兄，你实在特殊，老弟我看不明、弄不懂，你还是自己慢慢琢磨吧！”

到了这一步，孙浩然不再顾忌经络拥堵，按照内丹术，增加第二节，聚气。气指真气，不是金丹期的元气，更不是炁。

聚气也叫翕聚先天，即炼精化气，将精气炼化为真气，将得到的真气储存于丹田大鼎中。精从何处？通过服用丹药、呼吸，将天地气吸收人体。聚气可分为两段：丹田周天、煅气。实际修炼，是在三夜一个修炼周期的基础上，放弃存想丹田一夜，增加两夜。

新第三夜，丹田周天，引丹田大光鼎由内向外旋转，以至于无穷；再从无穷处，由外至内旋转，以至于丹田极点。丹田一胀、一缩，正如老子言：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而欲出。

第四夜，煅精气为真气。事实上，与炼药时肉眼看到的阴阳推、坎离交，水火济，龙虎斗，是一个概念。此即老子所说，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这是模拟天地、万物，因阴阳相交而生；内丹术则因龙虎相斗，精气煅造为真气。

孙浩然的变形河图五行大光鼎有些不同，从五脏、五腑、五体、五官、五化吸收到五行精化，从天地间吸收到五行精华。此五行之精并不纯粹，均为杂五行；这么多杂五行之精进入大鼎，并不是简单的阴阳推、龙虎斗，而是充斥着相生相克、相扶相抑。如果比喻龙虎斗为两军对垒，五行杂陈更像群雄混战。

孙浩然深陷怪圈，没有炁感没有真气，无法洗练，只能强行铸鼎在先。铸鼎之后，还是没有真气，仍旧无法洗练，这才将第一节、第二节混杂在一起行功。行功时，还是不能使用意念探查、引导，照旧使用先存后忘、深层次入静之法。按老子的话术，致虚守静，不观其复。

尽管洗练丹对身体损伤极大，为了得到必要的真气，还是需要吃，而且要多吃，不然，肯定无法得到“炁”。