“抱朴道院。”

闻命解开安全带，开门下车。

“为什么？宝云寺也烧香啊。”

楚天阳赶忙拉好手刹，下车锁门，快步跟上。

“宝云寺很小，除了正殿就只有几间僧舍。这种小型佛寺，一般不会配专门的清洁工，僧人自己做完早课顺带手就清扫完了。

另外，虽然寺庙环境很幽静，但靠近停车场，左边是江南艺术馆，前方是一片度假别墅，走过路过的游客或多或少都会进去看一眼。”

闻命边走边说道：“而抱朴道院，地处偏僻，前后左右没有其它景点，也没有酒店、民宿之类的建筑，全都是山野绿林。

我在网上查了一下，江省境内最受香客喜爱的道观是赤松黄大仙宫，其次就是抱扑道院。

但由于地理位置的缘故，没有周边景点带动，寻常香客也不愿意特意赶来爬山走道，花那么多时间去上个香。

道教信徒和道学爱好者都是这种情况，就更别说普通游客了。

所以，这座明明挺有名气的道院，一天几乎见不到几个游人。

另外，抱朴道院比起宝云寺要大得多，内有抱朴庐、太极阁、红梅阁和救苦殿。四面环山，从地图上来看，有三条主路通往南门和售票处。后边还有一条小路，可以直接通往去宝石山的大道。”

闻命边走边说，而楚天阳则掏出手机，打开地图一一比对。

“这么看起来，老头在那个道院里的可能性很大啊！诶，那个造畜术，以前好像在茅山道士还是什么电影里看到过。”

楚天阳两眼发亮，整个人都有点亢奋起来。

说话间，二人已经走到一条石阶前。

石阶不算太宽，最多容三人并行，向上延伸直入深不见底的绿林之中。就这长度，确实有种让人望而却步的感觉。

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“周才法使用的造畜术，古藉中早有记载，是一种巫术，与道门、佛门无关。”

闻命正色道：“楚警官，这些都是根据他的出行时间和每次出现在监控范围内的起始点，推测出来的结果。我不能保证一定能找到他。万一...”

“明白。”楚天阳打断道：“我对你信心，如果连你都找不到，那凭我自己就更不可能了。”

闻命没回应，点了一下头便踏上台阶。

“走着！”

楚天阳大喝一声，满怀信心地跟上前去，并非常自来熟地把手搭在了闻命的肩上。

......................

十几分钟后，二人终于走完那长长的石阶。

一片盎然绿意之中，黛瓦黄墙的道院，格外显眼。

院门高耸，左右两侧黄墙上书写着遒劲有力的[抱朴道院]四字，走进其中，又有[黄庭内景]四字。

草木葱郁、小径蜿蜒，鸟鸟澹香随风萦绕，弥散在山野之间。

静谥、悠然、自在，一派仙风道骨的韵味。

“门票五元。”

穿着藏青色道袍、簪着道士髻的中年道长，眯着眼指了指售票处窗口的二维码，和声和气地说道。

楚天阳面上很爽快地买了两张票，心底则默念着‘老头啊老头，你可老实待着，别让老子当冤种’。

这座始建于晋代的道院，原是为纪念道门先贤葛洪而设。这位道家名宿号抱朴子，道法、炼丹、药学，无一不精，且很有自己的见地。

葛真人在《抱朴子·论仙》中曾写下这样的描述“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解角。”

这应该是最早将修道者分为上士、中士与下士的文字记录。

闻命在翻查道院资料时，顺手也搜索了一下这位道门先贤。

值得一提的是，这位葛仙师不仅炼的一手好丹药，不怕死地以身试毒，言论更是堪称后世玄幻文的开山鼻祖。

葛洪提出了凡人也能成仙的想法，‘我命在我不在天，还丹成金亿万年’，在那个年代能有这种见解，可以说是相当敢想、敢说了。