王简自然不相信虚度的话，他追问道：“你真的不认识？”

“不认识。”

明成祖初年，佛道两教相互倾轧，道教在抗元初期立有大功，占据了上风。

后来道衍和尚助朱棣夺得帝位，还主持修了反对排佛的《道余录》，于佛教有大恩德，是佛教史上的一件大事。

这样的一个佛门大拿，虚度却说不认识，王简如何能信。

王简又问了一边：“法师当真不认识道衍和尚？”

虚度见皇上不信，他道：“出家人不打诳语。”

“哈哈...”王简仿佛听到了这世间最好笑的笑话。

他笑道：“好一个不打诳语，你这话便是最大的诳语。”

虚度也听出皇上对佛门的不满，他道：“皇上似乎对我佛门有什么误解？”

“朕就是看不惯佛门的教义，说什么‘放下屠刀立地成佛’，放下了屠刀，真能立地成佛吗？”

“自然是能的。”

“那朕问你，佛门讲四大皆空，却为何要用成佛的‘利’去诱导别人放下屠刀呢？如若有人是为了成佛而放下屠刀，出发点是为了成佛的话，这样的佛那还谈什么四大皆空？”

“皇上着相了，并不是为了成佛而放下屠刀，而是放下屠刀自然成佛。”

“哈哈，在朕看来，这就是明目张胆的利诱，如果你不说能立地成佛的话，看谁还原意放下屠刀。”

“阿弥陀佛。哪怕是穷凶极恶之人，只要一时顿悟，甘愿放下屠刀，都能成佛。”

王简又道：“那朕再问你，穷凶极恶之人，死后当真会下十八层地狱？”

“那是当然。”

“那如果那人改过自新呢？还会下地狱吗？”

“善哉，善哉，诚心悔改的人死后会去往西天极乐世界。”

“哈哈，简直荒诞可笑！先是恐吓别人‘死后会下地狱’，而后利诱别人‘改过可以上天堂’。用恐吓加上利诱的法子劝人向善，就真的是善吗？”

“这...皇上，恕老衲直言，您的想法太过极端了。”

王简也承认自己想问题太容易极端，脾气也冲动。

他道：“那好，朕说你们不懂何为‘仁者，人也，亲亲为大。’这总没说错吧？”

王简跟王浅浅呆在一起的时间多了，也学了两句之乎者也。

他现在套用孔夫子的这句话，可谓是字字诛了佛教之心。

要是每个人都是清心寡欲，都讲四大皆空，那么小到一个家庭，大到一个国家，都会失去了进取之心，没了进取之心，也就离亡国灭种不远了！

虚度没想到皇上对佛门的成见如此之深！

他沉思了一会，还是一派慈眉善目的模样：“何为人？何为亲？”

王简根本不给他绕圈子的机会，答道：“你别跟朕扯些没用的，跟朕玩王衍那一套，那朕就送你去见他，你去跟他好好谈谈你的佛法，看他信不信你的鬼话！”