再往前方走，两位一身僧人打扮的长者，端坐在一块长条石凳上，其中一位带着墨镜，而另外一位双目微闭。

看到他们以后，颂猜有些激动。他疾走了几步“扑通”的一声，双膝就跪在了他们的跟前：“师傅在上，请受徒儿一拜。”他们是谁呀？清迈座素贴山上的銮布（老和尚），和普吉府无名寺的住持大和尚。

在无名寺出家为僧的后期，师傅就告诉过颂猜，清迈的那位老和尚就是自己的亲兄弟。他俩的祖籍为云南临沧县。

但是，师傅不是在普吉的无名寺吗？老人家什么时候上来了这儿呀？他的眼睛怎么啦，双目紧闭的，好像已经完全瞎了。

带着墨镜的銮布开口道：“你师傅是刚刚上来的，都是为了你啊！”

为了我……？颂猜没有听懂，却心疼地吻：“那他的眼睛？”

“也是因为……”老銮布正欲开口，却被身边的师弟比划着手势止住了下文，即为“无需多说。”原来，在那次普吉的海啸当中，颂猜被巨浪吞噬之后，是师傅把他从水中推上了岸。否则，他的凡体早已随同那大叔，一起葬身于海里没有了踪迹，根本就轮不到阿香带着几位小弟救他一命。颂猜获救以后，师傅的眼睛就瞎了。

“孩子啊，你再看看这位是谁？”老和尚继续地引荐。他并伸手示意着，让颂猜站起身来。

这个时候，颂猜发现从两位师傅的后方，急匆匆地走来了一位三十岁左右的男子。他身材瘦削，怀里抱着一个光着屁股的玩具娃娃，就是那种比刚出生的婴儿，还小那么一号的嫩娃娃。孩子的眼睛都没有睁开，却可以用双手抱着一个更小号的奶瓶子，贪婪地吸允着瓶中的白色液体。

这天堂之上怎会有这么嫩的娃？还是个男孩，就像一只兔宝宝。另外，他俩跟我的所谓之指标组合有啥关系？

“他就是你爸。而怀中的娃，是你的大儿子。”銮布继续解释道，好像可以猜透颂猜的心事一般。

……颂猜的内心深处，好像是被针扎了一下，有轻微的疼痛，但实在不知如何表达自己的情感。我的父亲？颂猜的脑海中在尽力地翻腾着，却怎么都找不到丝毫记忆的痕迹。还有那个眼睛都没有打开的嫩宝宝，怎么会是我的孩子？

“这不怪你呀，都四十年了。你爸刚走的时候，那时你才三岁。还有这一个嫩娃，就是阿香在郎溪镇上流掉的那个。刚来这儿的时候才两个月大，是天堂里的妇幼保健医生，拔苗助长地把他催大了一些，刚刚可以自个儿抱着奶瓶子吃奶。”

可怜的颂猜还来不及进一步的思考，天外又传来了“哇哇……娃娃……”的初生婴儿的啼哭声。颂猜定眼一看，青年男子怀里的娃没有哭呀？他正用力地吸允着瓶中的白色液体。

看着颂猜懵懂的表情，身材瘦削的男子欲言又止，颂猜的师傅帮腔地答了一句：“是阿香在凡间生产了。”

这句话颂猜倒是听懂了，因为在上来之前，老婆阿香就快生了。最终，老婆在生第三个孩子的时候，我又没能陪在身边！不对，那是第四个孩子。前面这男子……我父亲怀里抱着的，才是自己孩子中的老大！还有不对的地方，自己在无名寺清修的时候，师傅不是讲过，我将有五个孩子吗？颂猜的心里彻底乱了套了。

大脑正在崩溃，在流血，流着的是凡间血液。他完全无法接受眼前出现的一幕……那么小的兔宝宝居然是我的儿子？而抱着他的，又是自己的生身父亲？四十年了，他老人家一直在天堂里等着谁吗？要讲对父亲的记忆，颂猜知道他老人家走的时候，身形已是骨瘦如柴。面前的这位年轻男子，确实挺瘦的。他该是自己的父亲没错！师傅都这么说了，还能有假？

颂猜的大脑仍在晕眩，但是“指标组合”却一刻也不肯闲着，它又一次引来了一位熟人。在颂猜刚刚走过的来路上，蹒跚着走过来一位老妇人。那是琨娅，郎溪镇上的房东老太太。看见了她，颂猜觉着了一种真正的难过：“琨娅，您怎么也来了？上次去看您的时候，身体不是好着的吗？”他走上前去，接过了老人家颤颤巍巍地伸出来的双手。

老人家眼含着泪水对颂猜说：“噜（儿），我老了，可以上来了。但是你不该来！”

此刻，出现了第一位不愿在这看见颂猜的老人。颂猜想起登录过程的答疑阶段，那位大姐说过的：“……他们不愿在这儿看到你的话……‘退货’……”。

紧接着老姐姐的话，端坐一旁颂猜的师傅，也轻轻地念叨了一句：“是啊，徒儿。你在凡间仍有未了事，上来这儿的时辰还未到。”这就是第二位不愿在这儿看见颂猜的老人。

师傅的话音未落，从来路上急冲冲地走来了另一位老人。看上去也是七十来岁，老人的身板子结实，一副挺拔而又利索的样子。看见了来人，颂猜觉着有些奇怪：我今日见到的，一定都跟我有所关联。按照大姐登录官的定义，无关人员是进不了我的指标组合。但奇怪的是，这新来的老人，怎么跟眼前的銮布和师傅长得非常像？还有，自己的三弟来到曼谷的头一夜，就给我看过尚在人世母亲的照片。这三位长者的长相，跟母亲有很大的相似度，其最最重要的特征，就是面上的皮肤有种层层叠叠地往下坠的感觉。