个多月后，狐歧山下，正在举行大地之母的祭典，追怀女娲神炼石补天，树立四极，衍生万物的恩德，而如今恰逢水患得治，也注定了这将是每个人心中最难忘的一届盛典。

在搭好的高大土基上，乡亲们郑重移来一棵青葱翠柏，再献上瓜果，并在毛物中选了一只公鸡、一头猪埋入地下，又取精心雕琢过的玉壁和玉珪各一块，默祷之后投向山中，众人按长幼为序列队齐整，在统一号令下，伏地膜拜。（毛物，指长有细毛的兽类或禽类。）

仪式中，乐手们奏响了女娲娘娘创制的“笙簧欢歌”，配以鼍鼓、石磬、陶铃等各色声响，动人天籁倾刻间跃动而出，时而如山涛，时而似鸟鸣，在这片气清景明、万物皆显的大地上回响不绝。（笙簧，匏瓜形乐器，匏瓜即葫芦的旧称。）

礼毕后，欢乐的人们在选好的宽阔场地上摆席设馔，治水众士也都席坐其间，与乡亲们举觞共饮。

昨夜刚落春雨，泥草湿润芬芳，越来越多的人踏着乐声起舞，口中还念唱着诸如“遂草木”、“奋五谷”等祝祷，他们或披兽皮，或饰鸟羽，摩肩接踵，舞姿却是难得一见的欢畅奔放。

“大家伙儿快看！这阵势——像不像百兽出行哪？”说话的人，名叫阿契，这年轻人似乎对当地的舞蹈兴味浓厚。（契，出自东夷旁支，该部以鸟为图腾，后因助禹治水有功而封于商，秦人之祖。）

“嗯，”行方放眼望去，若有所思道，“你瞧这边小伙头上的角，怕是比伯益首领收藏的犀角还要霸气些，还有那边微醺的姑娘，居然‘带’了条那么长的尾巴？！我怎么看着，好像比真的狐狸尾巴还‘真’呦！”，说着，还打趣地推了下身边的思宓。

思宓勾勾嘴角，呷口清冽的果酒，权当应合。

“走啊，去凑凑兴！”阿契管身边的乡亲要了两只鸟羽，兴奋地插在鬓间，便身轻如燕地盘旋起来。

兄弟们乐得鼓掌大笑:“你们看啊，阿契平日家蔫不唧唧的，跳个舞倒像要飞起来了！”

小伙子们逸兴俱扬，纷纷跳将起来，只有思宓推却了兄弟们的轮番拖拽，仍然貌闲意悦地坐在原处观赏。

冷不防，他打了个突，背脊猛然立起，一丝笙簧乐音，在这几近嘈杂的声浪里若有似无地浮现，再度同他不期而遇。

思宓耐不住，循着乐声，穿过层层欢乐涌动的人群，来到一片杏林。踏足林中一刻，庆典上欢腾鼎沸的人声瞬间遁去了，四围香郁缭绕的迷雾让他恍惚不已，思宓微眯着眼，仿佛看到了冗长的生命过往，纷乱模糊的片段在眼前迅疾闪现，分外清晰的，似乎是极幼时的短暂印象，瑰丽而天真。

不知过了多久，思宓踱步到了林边，慕然发觉了一队专注吹奏的乐手，正是方才仪式上的乐手们，黄童白叟参差不齐，思宓逐个寻看，目光落到一位手执笙簧的女子身上，只见她身着及踝的白裙，垂首独立于一片花荫下，发间散缀着几朵小小杏花。

思宓一步步走近，眼底泛起悸动，这淳朴轻柔的埙乐，如人低吟浅诉，绵绵无尽，于他听来竟似熟稔，或者，就是他心中蛰伏已久的声音。

身畔杏花香氛涌动，他终于问道：“请问，这首曲子――是姑娘你所作的吗？”

女子抬头，顷刻间看清了来人，脸上飞起一抹羞赧之色，如同她耳边的小花，说白而非臻白，说红又未至红，别有番清新端丽。

她轻轻点头施礼，不发一语，径直将手中那只小小趣稚的笙簧递了过来，只见这乐器是在半截葫芦上，插了根竹管子，长短不一，两端翘高去，像极了凤凰的尾巴。

迎着女子澄澈如水的目光，思宓接过，手指开始笨拙地在音孔上慢移轻动，吹气进去，簧片在笙里一下下颤动，像心在颤动，声乐纷然婉转，忠实传达出乐者的万千心绪……

另一处，?身陷于阵阵喧闹中的伯益，微眯着狭长双眼，在兽皮上边写边念道：“自管涔之山至此，其神皆蛇身人面，其祠：毛用一雄鸡、彘瘗；用一壁一珪，投而不糈”，写罢扭头请教一下坐在身边的郭太公，见老人点头，才终于满意地收了笔。

眼前欢腾的仪式引发伯益感叹:“后土是一切生灵的源起呵，据传女娲神蛇身人面，一日可有七十般变化，伟大母神赐予我们生命，也赐予我们无限可能，是最厚重的温暖和保护。?”