（经学：董仲舒献《天人三策》之后，汉武帝罢黜百家独尊儒术，“立太学以教于国”，太学作为官方大学蓬勃发展始于此时，两汉以儒学五经为官方教材，经学成为政府培养人才，主导意识形态的政治学说，“春秋大一统”，“三纲五常”等理念影响中国文化深远。）

少姝心中有所触动，虽然妈妈早告诉过她，在这山上过活之人，无论烧陶，还是制香，甚或待字闺中者，都是通过日积月累的修行来参悟人生道理的，但她总有些旧调重弹之感。

而眼下，看着曾以为十分熟悉，今日揭开来又一重身份的赵成，她这才下意识地点点头，对妈妈的话有了深切的认同感，在这些向学之心的身后，无不留下了独属于他们的隐秘漫长的不易与欢欣。

听过赵成等人的求学往事，又思及有道先生坐馆时必定盛况空前，她愈加心生向往，恨不能也“回去”亲眼目睹一番，焦灼迫切，几如百爪挠心。

玖儿对本族中的事务更为熟知：“狐仙子弟读书用功，其辛苦不足为外人道。赵师傅早年投在郭门下，也是不足为奇的。对了，石屯有位宋老先生，曾给村人们说过一件怪事。”

“什么事？难不成他老人家也收过狐仙徒弟？”少姝自是知道宋先生大名，前不久尹毓川才请他医过伤，这位先生学问渊博，在石屯村开着私塾，虽不是专门行医者，但医理很深，据说能断人生死。

“并非如此，宋先生同人说过，他夜半途经一座古墓时，闻得墓中传来鞭打叱骂之声，如‘你们不好好读书，不能明事理辨是非，日后什么坏事做不出？’‘等到触犯天律，后悔就来不及了！’他好生奇怪，这黑灯瞎火的荒郊野地里，是谁在训话？原来是狐族教子，于是称叹我们的用功向学之心，还以此来驱策弟子们呢！”玖儿说完了，推推少姝，“快看前面，多热闹呵。”

（狐仙教子：取材于《阅微草堂笔记》卷七。）

三人边行边聊，夹说夹笑，不多时，已快下至源神池边。

不知何时起，沿着一条曲折的石子幽径，忽而现出了长的两排摊位，摊主揽客吆喝的声音渐渐清晰。

很多摊位前，亮起了五色的琉璃灯盏，光华耀亮，吸人眼目。

“这些人是在做什么呢？”少姝满脸不解兼具傻笑。

“这是狐市啊，少姝姑娘。”赵成轻描淡写地说着，随她们进入市集，看出少姝是头一回来，心中多少有些诧异，“这边是作生鲜水果买卖的，那边是贩售衣物的，喏，跟前的这几家，是各色金银玉料首饰。”

“这些摊主都是得道狐仙吗？我怎么瞧着有些面生？”少姝只觉得一双眼快要用不过来了，目眩魂摇，心动神驰，怎么自己就像“才从南山捉来的圪狸”，见了什么都是一派新鲜好奇。

（才从南山捉来的圪狸：方言，用以形容某人尚未经见过世面，土包子一样，什么也不懂；圪狸，有一说即花栗鼠。）

“他们啊道行确实尚浅，有些是才刚修得了人形，平日还是在后山的老林深洞中修炼。”玖儿为她释疑，“那些还没得道的狐，仍具兽性，远离尘嚣对他们提升精进是有益的。而已然得道的狐仙，他们坐卧行止与人无异，自然与人们相处会比较方便。至於道行高深的狐仙，那便可随其所好，任他往来了。”

少姝一一记在心头，视线落在那首饰摊上，被一朵小巧玲珑的珠花吸引，精致内敛，与母亲日常选戴的花形有几分相近，不觉脱口问道：“请问这件要价几何？”

对面长得伶俐机敏的小姑娘摊开手掌，微笑着伸开五根手指，翻一番。

少姝哦一声，去袖中摸出钱袋来。

“你这是做什么？”玖儿笑着阻止。

“买东西，自然要给钱呀！”经她一拦，少姝有点摸不着头脑。

“谁稀得你的铜板，人家的物件是要用十口精气来换的。” 玖儿笑得打跌，又凑近珠花仔细打量，还起价来，“这个小玩意儿，你可别欺负我们少姝，用五口气也够够的了。”

闻言，少姝石化当场，见人家摊主小姑娘但笑不语，便知玖儿所言不差，一时之间颇为尴尬；再看旁边的摊位前，还果有人将真气吐出，摊主便麻溜地将所有“收入”悉数纳入一只玉瓶之中，好悬没有惊掉她的大牙。

“倒好个家什，”过了半天，她的目光从那玉瓶上收回来，小心地放回珠花去，幽幽道，“玖姐姐，虽说狐仙们梦中修炼避开了豪夺，却仍有这许多巧取的坎阱呀。”

玖儿忍着笑，正经地摇摇头：“非也，非也。”

“此话又怎讲？”

<!--17K::-->