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第一百一十章 不堪一击的四大菩萨,西方佛门的规划(2 / 2)

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“你算是我比较认可的佛门众多佛陀、菩萨中的一个,我且问你,是愿意臣服于我还是和他们一样死在我手里?”

“你该清楚你的身份,你西方佛门认为你乃大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念你之名号,便可前往拯救解脱。”

“如今这世道正是需要你的时候,你不会袖手旁观吧?”

对于观音菩萨,穆无棣还是有些许的好感,至少比起其余他认为对百姓没有丝毫建树的西方佛门诸佛、菩萨而言,观音好歹也是有做过些什么的。

炎朝神话里有关观音菩萨的事迹还是不少的,存在即合理,既然有这些事迹能够流传下来,证明了观音的确不像别的佛陀、菩萨一样,光享受香火而不出力。

“善哉!善哉!”

“施主所言甚是,然地藏乃我佛门中人,我自不可坐视不管。”

观音面露悲伤,轻轻摇了摇头叹息一声。

说到底,观音也是佛门中人,比起正在受苦受难的百姓们而言,她现在最要紧的还是先解决地藏的事情。

地藏可是他们四大菩萨中,最有可能在这一世超脱自身,成就佛陀果位的一位。

并不是因为他的实力最强,而是因为那一句大宏愿。

地狱不空,誓不成佛!

如今地狱未出,自然是空的,只要让地藏成功重建地府,执掌地府,就能凭借这个地府,完成自己的宏愿。

到了那时,地藏就可以水到渠成地完成自己的晋升,从地藏王菩萨晋升为地藏王佛,为西方佛门再添一尊佛陀。

这件事情非常重要,重要到早在他们西方佛门得知不知多少年后的未来,会再度重现大争之世,各方势力都可进行博弈时,就已经定下了计划。

整个西方佛门,除了四大菩萨之外,其余的罗汉、菩萨、佛陀等,都可能会成为通神血脉,只有他们四大菩萨,是从金身像中诞生。

为的是什么?为的就是让地藏率先重建地府,执掌地府,从而晋升为佛,然后,再以地藏为主,文殊、普贤、观音三人为辅,找到其他佛门血脉通神者,重建大雷音寺,完成佛门东进的计划。cascoo.net

西方佛门一直以来都有一个愿望,那就是进驻东方,这是从西方佛门最原始的西方教开始,二位西方教教主接引道人和准提道人时期就有的一个愿望。

当初二人在西方立教实属无奈,西方贫瘠,是个人都不想去,可东方早已被三清等人占据,他们胳膊肘拧不过大腿,只能龟缩西方。

后续经过封神大劫,西方教演变成西方佛门,得到包括释迦牟尼等不少新生力量加入,开始逐渐走上正轨。

再经过一系列的布局,通过与东方天庭协商的西游,正式将西方佛门的影响力渗透入东方。

可惜,做主东方的依旧不是西方佛门,因此,成为东方的主人这件事情,就成了西方佛门的愿望。

所以,他们将一切筹码全部压到了这一个大争之世上,全部压到了地藏的身上。

唯有地藏成功重建地府,执掌地府从而超脱,他们西方佛门才有可能在这一世成为东方的主人。

所以,无论如何,地藏都不能死。

即便文殊、普贤、观音都死了,地藏也不能死。

一旦地藏死亡,西方佛门的众多规划就无法实现,地藏是完成这一切的基础。

“既然如此,那我只能对你说声抱歉了。”

“炎朝,不需要西方佛门。”

“地府,只会是我的。”

穆无棣也知道,观音作为佛门四大菩萨,肯定不会背叛佛门,即便她已经有过一次背叛师门的黑历史在,也是如此。

因此,他也不用顾虑太多,可以放心将观音击杀。

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