白素贞一共三次提到是黎山老母的弟子，仿佛她与黎山老母的师徒关系确凿无疑。实际上，文中有多处证据可以表明，白素贞绝非黎山老母弟子，她每一次撒谎都另有原因。

第一处。那时候，白素贞已与许仙成婚。许仙家境普通，本来在别人的药铺中当伙计，给人打工自然不是长久之策，于是在白素贞的提议下，许仙决定自己开一个药铺。可惜许仙年纪轻，没名气，药铺开张一两个月，生意始终惨淡。许仙心中苦恼，每日颇为抑郁。在此时，白素贞劝说道，“官人不必忧心。妾自幼随先父在总制衙门，那日偶在花园游玩，忽然空中降下黎山老母，言妾有仙家缘分。命妾拜她为师，传妾法术，能知过去未来之事，驱妖除怪，兼治百病。官人明日立出医牌，若有人来请，其病症妾已先知，包管手到病除，怕没钱可用！”在以前，白素贞两次施展五鬼搬运法，盗取他人财物，为许仙招来两场官司。如今，白素贞不想再用五鬼搬运法，而是决定亲自出手帮人看病。可是如何解释她一个深闺弱质的小姐能降妖伏魔，精通岐黄之术呢？白素贞于是撒了一个谎，说她得到黎山老母真传，是神仙弟子。如此一来，就可以让许仙，让附近百姓安心。那为何说白素贞所说都是谎言呢？若白素贞真得到黎山老母传授，那就应该真有高明医术。可是，白素贞是怎么看病治病的呢？她告诉许仙：官人，妾夜观天象，此处将有一场瘟疫，待妾炼制救瘟丹，每粒可卖银三分，应效如神。必有人来买。转过身去，白素贞将小青唤来，吩咐道：“你今夜驾云往各处，不论池井，布下毒气。与人吸引，我炼丹以待。”原来白素贞发财的法子竟然是一手投毒一手治病，可怜附近的百姓还一个个称赞白素贞慈悲心肠，观音在世。

第二次提到黎山老母，是白素贞与一个名叫陆一真人的茅山派高手斗法之时。陆一真人道法高明，见到许仙面有妖气，主动提出相救。没想到道高一尺，魔高一丈。白素贞比他还要厉害，三两下就将陆一真人打趴下了。陆一真人向白素贞求饶，白素贞笑道：“野道！我乃黎山老母徒弟，奉师命下山，你敢乱道我是妖怪？速将银两送出，便饶你性命。”陆一真人的法力虽然不如白素贞，但他乃名门弟子，若是白素贞将陆一真人杀死，必将惹出陆一真人背后的师门高手，那样一来，白素贞就将再无法过上安生日子。她强调，自己是黎山老母弟子，乃仙家正统，之所以要与陆一真人斗法，是陆一真人诬蔑她在先。对她白素贞的不敬，就是对黎山老母的不敬。不过，白素贞心怀仁慈，只要陆一真人交出银两，就饶他一命。那么，白素贞真的是奉黎山老母之命下山吗？原著第一回提到：一日，在洞中游玩，心中忽思：我在此修行多年，至今未得正果，不如往别处名山游玩一番……原来，白素贞乃是青城山上一条修行一千八百年的蛇妖。多年来她都是独自修行，并未得到什么高人指点，她下山是因为仙道难成，又想到俗世繁华，于是才来到杭州一游。正是因为白素贞动了凡心，才会在西湖上遇上许仙。她看上许仙也并未什么前世姻缘，而是因为许仙“生得眉清眼秀，风神俊异”。

第三次提到黎山老母，是在许仙看到白素贞真身，活活吓晕死后，白素贞前往瑶池偷盗仙草时。那时节，白素贞飞上天庭，潜入瑶池，正欲入洞盗取仙草。可是，圣母洞前有一位神仙看守，那神仙乃瑶池王母座下弟子白猿童子，白素贞刚刚潜入就被白猿童子发现。见被喝破行迹，白素贞连忙说道：“师兄请了。妾非别人，乃黎山老母徒弟是也。奉师命下山，与许仙完却前缘，如今许仙得病，危急沉重，无药可治。不得已特来哀求圣母娘娘，恳赐仙丹一粒，以救夫命。”此处，白素贞为何又提到黎山老母呢？仙界早有流传，黎山老母地位尊崇，与瑶池王母也是姐妹相称。白素贞称白猿为师兄，并且强调自己并非外人，就是希望打感情牌，让白猿童子看在黎山老母的面上，或者给她仙丹，或者给她仙草。可是，白素贞忘了，白童子可不是许仙，没那么好骗。白猿童子喝道：“何方孽畜，大胆擅闯仙山，若是黎山老母徒弟，为何满脸妖气？现如今，老母就在洞中与圣母说法，我今就拿你进洞，辨个真假。”白素贞哪里露出了破绽呢？白素贞乃蛇妖修炼成精，妖族的修炼功法与仙家正统的功法自然不同。她又常吸纳血食，伤生害命，难免就有妖气缠身。白素贞在被抓之后，方才说自己是黎山老母徒弟，也很让人怀疑。单凭这两点，白猿童子还难断定白素贞的身份，于是他又加了一句，说黎山老母就在洞府中正在与瑶池王母谈天说地。他要带白素贞入洞当堂对质。若白素贞真是黎山老母徒弟，此刻就该满心欢喜。只需黎山老母一句话，一粒仙丹还不是唾手可得？然而，白素贞的反应是什么呢？原文道：“白氏大惊，暗想到，若被他拿进洞去，性命绝然难保。”

这下，一切都清楚了，白素贞的师父绝非黎山老母，她就是个彻头彻尾的撒谎精。