面对民众供奉的食物和女人，益麻党征总是很慷慨很热情地与程风分享，特别是总提起挤马奶时的段子，常常热心地给他推荐美女，惹得种鱼儿在一旁气得怪叫。

对于美食，程风是来者不拒，对于美女，他总是退避三舍。不是女人不够美，也不是他足够高洁，而是考虑缺医少药的状况和染上传染病的后果，他决定还是眼观鼻，鼻观心，坐怀不乱为妙。

至于宝光和尚邓元觉，严格遵守着摩尼教的清规戒律，对于以上美物，他正眼都不瞧一眼，总是坐在马车里大口大口嚼着糌粑。

在这西北地界上能供他食用的素食并不多，好在时值盛夏，不缺哈密瓜、葡萄等瓜果可以解渴充饥。

程风瞧着邓元觉，常常想起形貌相似的鲁智深，要是酒肉不忌的鲁胖子在这，他该嗨翻了！只是不知他酒肉穿肠过后，是否还会佛祖心中留了。

就这样，一行人唱着歌、喝着酒，偶尔还手拉手地跳着舞，玩着玩着就来到了回鹘国的首府高昌城，高昌城又名哈剌火州。

火州城虽比不上宋国的东京汴梁城规模宏大，但在西北地区却是个大城，人口众多，聚落稠密，外城、内城和宫城三部分加起来总面积约两百公顷。

城内外有许多手工业作坊和大量集市，制造着各类手工制品，经营着各种商业。

火州城的周围布满乡村，这里地处吐鲁番盆地，土地肥沃，有着天山冰雪融水灌溉，自古以来就以农业发达着称，大片大片整齐的农田里种有小麦、大麦、青稞、稻谷、棉麻桑和各种蔬菜瓜果。

城门外，遍布着大大小小的手工业作坊，叮叮当当的劳作声不绝于耳。

作坊外展示着各种金银首饰、鞍马刀具、盛水皮囊、御寒服饰，其制作之精美，令人叹服。

作坊里的能工巧匠，除了本地回鹘人，还有汉人、喀喇汗人、天竺人、样磨人、割禄人、黠戛司人，甚至还有碧眼金发的波斯人、大食人。

程风和种鱼儿瞧着这一副异国景象，饶有兴趣地走进火州城南的巨型铁门，门上面的铜钉被被来来往往的使者、僧侣、商贾摩挲得闪闪发亮。

进城门不久，邓元觉着急寻访摩尼教高僧拜师学经，便和他们致谢告别了。

程风怕他一路上缺衣少食，临别时送了他一大锭银子，他却推辞不受，笑道：“我这一路西行，随顺化缘，广结善缘，度可度之人、受可食之食，饿不死的！身外之物，谢而不受！”

程风瞧着他远去的身影渐渐没入人流，再想想鲁智深那个嗜酒好肉的假和尚，深深叹了一口气，对邓元觉的虔诚和执着深深叹服！

这世上，有的人为金钱权势而活，而有的人情愿为理想信仰而死；有的人为感官享受而活，而有的人情愿为追逐梦想而死。

金钱终有数，官位终有头，满足了则会空虚，得不到则会怨恨，唯有精神上的追求永无止境。旁人看了不解，但邓元觉们依旧乐在其中、乐此不疲。

所以宗教信仰方能渡人渡己，这样看来，也许他们才是最幸福的人吧。

与邓元觉分手告别后，程风三人继续向城内行去。