那近侍恭敬地回话，“这种情况有些日子了，这也不奇怪，原本这火州就是信奉佛教，咱们回鹘人西迁到此处后才开始推广摩尼教。

可这强龙压不过地头蛇呀，佛教从一开始就占了上风，所以这上大云光明寺礼佛的人是越来越少了。”

近侍所言不假，近一个月来，进出光明寺的信徒逐渐稀少，但他不知道的是，这是库尤木杜精心布置、提前谋划的结果。

这也就是库尤木杜对程风和益麻党征所说的摩尼佛需要休息、不愿见人的来由。

库尤木杜是个精细的人，这盘棋他已经布了很久。

至于近侍后面所解释的话，那是他花四两金子买的，所谓金口玉言，往往不一定是只是帝王所说的话，关键时刻，小人物的话也能起到四两拨千斤的作用。

喝里可汗轻哼了一声，向佛寺内走去，看门的僧人一见可汗来了，慌忙行礼，恭敬地道：

“不知尊敬的可汗光临敝寺，有失远迎，还望恕罪。都僧统正在佛堂讲经，容小僧前去通报。”

可汗挥手止住了他，笑道：“讲经弘法事大，我也没什么急事，正好过去听听都僧统的妙论，说不定还能获得些开释。”

他信步走到佛堂外，驻足听着都僧统中气十足的声音在佛堂里回荡，“门徒弟子有言：归依佛者，归依何佛？且不是摩尼佛，又不是波斯佛，亦不是火祆佛，乃是清净法身、圆满报身，千百亿化身释迦牟尼佛……

且如西天有九十六种歪门邪教，此间则有波斯、摩尼、火祆、萨满之辈，皆言我已出家，永离生死，此等并是虚诳，欺瞒世人。

唯有释迦弟子，方是真正得道出家，堪受人天广大供养。”

喝里可汗听他将摩尼教、祆教、景教、萨满教一并列为邪教，将其教义被贬作欺瞒世人的虚妄之言，微微皱了皱眉，

“你都僧统讲佛经就讲佛经吧，怎么随意贬低其他教派呢？！胸襟也太狭隘了吧！难道非要搞唯我独尊吗？”

却又听他道：“喝里可汗早授诸佛之记，赖蒙贤圣加持，权称帝主人王，实乃化身菩萨……

更有诸宰相、达干、都督、敕使、萨温、梅录、庄使、地略，应是天王左右，助佐金门。

官僚将相等，莫不外匡国界，内奉忠勤，为主为君，无辞晓夜。善男善女，檀越信心，奉戒持斋，精修不倦。

更有诸都统、毗尼法师、三藏法律、僧政、寺主、禅师、头陀、尼众、阿姨师等，不及一一称名，并乃戒珠朗耀，法水澄清，作人天师，为国中宝。”

喝里可汗听他将自己说成菩萨化身，相国权臣均是护法天王化身，并不高兴自得，反而心如波涛翻滚的江水，怒不可遏：

“桑格塔孜将可汗与菩萨等同起来，表面上看对维护王权是好事，可从另外一个角度来看，可汗也被菩萨的身份所绑架！

文武百官也都被说成佛教的护法，那这回鹘国究竟是仆固氏的天下还是佛教的天下？！”