我们了解了目前的佛教文化乃至佛教文化在印度中的重要地位之后，现在也可以理解为，其实整个印度的文化系统，目前是完全建立在佛教文化之上的，所有的制度乃至大的秩序都是佛教文化为基础的，而且这种丰富多样的佛教文化，我们不要先来鸡蛋里挑骨头，为什么我们要这样理解呢？

其实佛教文化是一种非常强大的文化，它的强大程度就在于佛教的教义之上，向善，乃至脱离苦海的束缚。我们想想，在这个时代的地球上，所有的帝国乃至城邦之间都在疯狂的对杀，甚至是各种各样不民主的问题导致一系列的内战，所以到处天天都在死人，今天不是死了高层与平民，就是明天死了大量的平民。所以在这样大的环境影响下，所谓人该向善，这就是所有人灵魂深处的一种美丽向往，以求摆脱目前这个血腥残忍至极的世界，然而佛教的教义中也给出了摆脱这种苦海的办法，乃至还有不受六道轮回之苦的最终正果，故此佛教的文化可以说是向着平民的一种概念，所以传播速度也是非常快的。

首先佛教文化传播到了我们中国，之前我门也做了比较详细的了解，比如玄奘法师的故事就是最好的例子，玄奘法师也经受过战乱的炼狱，所以救苦救难我个人猜测就是玄奘法师的终极宏愿，当然玄奘法师也将他的宏愿代代相传了下来。

然后就是日本！现在我们要谈起日本的话，我个人估计很多朋友就会想到日本人，这在我们中国进行大屠杀的事情，但是今天的此时此刻我们不是了解这个，而是了解这个时候的日本到底是什么样的，而且日本也被佛教文化所影响，我也一直在试图寻找，到底是谁把佛教的文化传播至日本的，而现在我们就一起来寻找答案：

日本这个地方是位于东海之中，他们的整个国家是由本州、九州、四国等等比较大的海上岛屿，还有很多很多小岛屿组成的一个岛国。大约在公元三世纪左右，本州岛出现了一个比较强大的国家，名字叫大和，大和国家中的最高统治者称呼他自己为天皇。也是大和国家的天皇用了非常残忍至极的手段，也就是战争！我们也可以理解为，战争的本质就是烧杀抢掠，所以大和的天皇就用战争的手段一直在扩展他们国家的领土，所以大和国家的领地越来越多，而且依旧在持续以武力吞并日本这个地方其他的小国家。

直到公元五世纪左右的时候，大和国家这就逐渐统治了日本大部分的地区，可见从公元三世纪到五世纪之间，大和国家一直都在对外战争，也可以说根本就没有停止过，整整扩张了长达二百多年，在这长达二百多年间，大和国家的天皇以非常血腥的手段，也就是以战争，反正是和西方国家一模一样的模式，这就逐渐形成了要一统整个日本的局势，而且这个时候的大和国家的都城是定在了平城京，也就是我们现代今天的日本奈良。

然后又是经过了几百年的发展历史，这个时候的大和国的朝政被权臣苏我家族把持着。苏我家族的族长苏我虾夷和他的儿子苏我入鹿就把天皇架空，意思就是天皇这个时候已经没有了什么权力，权力全部在苏我家族手里握着，天皇就像是一个摆设品一样的存在。然后苏我家族的人利用他们手中的权力，这就疯狂的进行兼并日本的土地，这种情况就是苏我家族把这些土地全部变成了他们自己的所有物，反正民肯定是不好过的，没有哪个国家在不实施民主的情况下民会好过，所以日本也是如此。

可是日本的平民们可没有什么权力，所以根本不能把苏我家族的人怎么样。但是苏我家族的这种行为最终激起了他们日本贵族们的强烈不满，因为贵族们觉得这些土地还该给他们呢，为什么现在全部成为苏我家族的了呢，是不？再一个就是皇极女天皇的儿子，中大兄皇子的强烈不满。

这个时候的日本还是比较落后的，所以会经常安排留学生外出他国学习经验乃至管理方案，比如目前日本就有很多留学生是从我们中国唐朝留学然后又回到了日本，我们中国唐朝到底有多么得繁荣富强，这我们就不必谈了吧？只是我们明白，我们中国的唐朝时代是非常繁荣富强的就行了。

然后中大兄皇子他自己一直和这些，从我们中国唐朝回来的日本留学生有交集，所以中大兄皇子也知道了我们中国唐朝的中央集权管理方案，更是知道了我们中国唐朝在这种中央集权管理模式下的繁荣富强，所以他的心中就非常的向往。这一向往就不得了了，要是日本的某位平民向往的话，这估计要出现奇迹才能实现，而对于中大兄皇子来说就是另外一回事了，而且目前苏我家族的人这种把所有财产划分到了他们自己的家族中的做法，这无疑是可以激起无数人的愤怒。

故此中大兄皇子这就开始行动，他为了夺回政权，然后就联络了很多对苏我家族很是不满意的大臣们，接着又开始密谋彻底除去苏我家族的势力。

于是在公元六四五年的六月份，日本的高句丽、新罗和百济三国的使者前来给大和国家的天皇进贡贡品。大和国家的文武百官都是身穿朝服，非常整齐的肃立在两旁。而这个时候的大殿之上只有天皇，还有苏我虾夷和苏我入鹿坐着。