到了一五二五年三月份，起义军现在已经成为了非常正规的军队样子，他们也有了他们自己的小领袖，所以起义军的领袖们在闵采尔的领导下，于梅明根集会，制定了起义军的斗争纲要《十二条》。纲要中规定，收回贵族霸占农民们的土地，恢复被压迫至农奴的人身自由，限制地租和劳役等等。这个纲要的部分反映了农民的利益要求。

闵采尔又来到图林根，在缪尔豪森城领导起义。起义军们是一举就冲进了贵族们的庭院，攻占了教堂、城市、城堡还有修道院，焚烧了封建主的建筑，分掉了贵族们的土地和财产，推翻了缪尔豪森城内的贵族们的统治，当然这些贵族们也是被农民们杀了很多，不过要是按照我的思想观点来看的话，这些贵族们该被杀个千百万次都不为过，这只杀一次实在有点太过草率，而且还有更多的贵族们逃跑掉，这固然不是我自己想看到的历史。

但是不管我自己将会如何看待这个问题，或者说不管大家将会如何看待这个问题，反正闵采尔在这里立刻就建立了没有领主，财产共有，人人平等的永久议会。闵采尔这个时候被选为了最高权力者，至此缪尔豪森城也成为了德意志中部农民起义的中心。更是这个时候，因为闵采尔是最高的领导者，而且又是提倡的人人平等的社会！这个就很厉害了，我们大概了解一下。

这个时代，即便就是以前的历史中，从来从来就没有出现过所谓人人平等的概念，因为这就像是一个民主概念的精髓！之前不管是什么阶级的人，虽然高层有可能打着民主的概念，但是下面的阶级还是非常的分明，贵族就是贵族，下人就是下人，贱民就是贱民，高等的领导者就是领导者，高层就是高层，一级压迫一级，最终受到伤害最大的就是农民，或者更下一层的农奴，所以我们从这里也就不难看出，即便就是给领主这类人物效劳的骑士什么的，这也是一样会受到领主的剥削，总之他们会有很多的理由，而且只要是高层说出来的话，或者是做出的什么决定，这绝对就是合法的！相反农民们说出来的话，或者做出来的决定，绝对就是有问题的，高层就会说贱民懂个什么，等等，反正大概情况就是这样的，所以我们可以说，之前根本就没有彻底实施这种人人平等的概念，而现在不一样了，闵采尔实现了这种人人平等的概念。

故此闵采尔的人格魅力大发，更多的人开始向往人人平等的世界，所以这一下子导致无数的骑士们，也是喜欢闵采尔人人平等的世界，愿意生活在这样的世界中，这也就加入了起义军的队伍里，我们从这里就不难看出，这次事情真的闹大了，接着就是一下子许多城市也倒向了起义军，因为他们城市里也希望人人平等。

起义军的这种发展速度简直就是，吓坏了所有德意志地区的教会乃至封建主们，封建主和教会看到农民起义军的发展速度势头如此迅猛，所以这次他们终于知道害怕了，他们极为惊慌，他们大量集结军队，在特鲁赫泽斯的率领下，开始对起义军进行围剿镇压。狡猾的特鲁赫泽斯知道他只要镇压下来，不管死多少平民，反正只要镇压下来，教会和贵族们就会给他很多金银财宝，这样他就可以过上穷奢极欲、荒淫无度的生活了，所以他真的不在意到底要死多少人。

至此特鲁赫泽斯看到起义军队伍分散，并且组成人员极其复杂，于是他一面拉拢只想利用起义军实现他自己的利益、对起义态度不太坚决的人，进行假谈判，以此来争取时间。另一面却组织大量武力对付起义军，使起义军队伍人心涣散，一下子起义军战斗力大为削弱。特鲁赫泽斯这个时候就抓住时机突然采取袭击、各个击破的策略，向起义军发起了猛烈的攻击，至此本来思想就有些动摇的士兵们，这就纷纷的背叛了起义。