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二百六十三(2 / 2)

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看到这里我们大家也都能了解到,这个时候其实教会的权威《圣经》,目前已经接受到了一次又一次的被否定,故此我们也可以认为就是这次的文艺复兴时期中,太多人的思维得到了人文主义的解放,故此太多太多的天才这才一跃而起,造福我们的人类世界,这也就间接的导致教会的地位也遭受到了更为严重的崩溃边缘,而且之前我们也说了,日内瓦的加尔文教皇是个人文主义者,大家是否还记得,加尔文看到了罗马教皇内部的腐朽不堪,故此反抗教皇的精神束缚,这一过程也就是成就了加尔文教,现在我们就把这叫加尔文派。

反正罗马教会的教皇还是依旧认为《圣经》就是一切,就是至高无上的真理,绝对不容任何人进行任何的质疑,因为教皇正是用这个在实现奴役所有教徒的精神世界和财富,而加尔文派则是人文主义,所以就与罗马的基督教分支在法国发生了严重的冲突。这种冲突也就间接的预示着人文主义乃至科学界的崛起,神灵概念这个谎言完全无法再继续奴役人们的精神世界以及财富了,故此我们一起来看看。

这场战争是叫胡格诺战争,虽然这场战争的内部因素确实比较复杂,不过我们一起来慢慢进行分析,不着急的。胡格诺战争是法国的天主教势力同新教胡格诺派,也就是加尔文派,他们之间发生的一场长期的战争。虽然这是代表着有明显的宗教色彩,但就其根本的性质和内容而论,则是法国的一场内战。

在这个时期的法国中,王权与贵族们割据势力不断的斗争,由于经济利益乃至宗教信仰的不同,反对王权专制的贵族们逐渐就分为了两个集团,第一个集团是以王室近亲的吉斯公爵,还有洛林红衣主教查理为首的强大天主教集团,他们对国王有着举足轻重的影响。另一个是以波旁家族的孔代亲王、纳瓦尔国王亨利、海军上将科利尼为代表的新教胡格诺派集团。但我们不管他们的集团到底有多庞大与多厉害,总之我们只要明白他们就是为了各自的利益,就是为了各自能享受穷奢极欲、荒淫无度的生活,乃至希望自己的权力高高在上,故此才发生的争端,只是他们将宗教的色彩添加了进去,这也就更能说明,宗教只是他们用来实现自己自私心的一个借口罢了。

而每个借口的开始都需要有个引火索,胡格诺战争的引火索是:瓦西镇屠杀。早在十六世纪的四十年代,亨利二世就曾让特别法庭以惩办异端为名,将大批的胡格诺派教徒处以火刑。这其实就是亨利二世在保证他的利益,在屠杀那些认为他不对的人,或者侵犯他利益的人,只是利用了教会的名义而已,而且我们之前就说过,教会不过是皇帝用来管理国家人民的一个工具罢了。

所以到了一五五九年,弗朗索瓦二世继位之后,因为他的年纪太轻,所以大权就旁落到了吉斯家族的手中,这就导致了新教派和旧教派之间的冲突更加加剧。到了一五六二年的三月一日,胡格诺教徒正在瓦西镇举行宗教仪式,吉斯公爵突然率领军队赶到,对他们进行大肆的屠杀,说他们是在进行异端分子的活动,而胡格诺教徒死伤将近有二百多人左右。

一五六二年的十二月份,天主教和胡格诺教在德勒交战,毕竟这都开始进行大肆屠杀了,所以双方觉得已经没有什么好说的了,只能看谁的武力更加厉害,自古至今就是胜者为王的概念,这一个概念其实从不曾进行过任何的改变,也从不曾令任何的人进行过怀疑,故此在这一战之中,天主教徒的将领蒙朗西被俘,元帅安德烈战死。整个战场之上简直就是人间炼狱,到处都是尸体,浓烈至极的血腥味充实着整个世界一般。

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