《易经》就是一本令我感到玄之又玄，完全令我觉得不可思议的书，我感觉在我们祖先的古时候，竟然能发现天规的运行，而且还是靠想像与肉眼，而不是指望科学仪器，这样都能完全理解，我真的摸不透我们祖先的大脑到底是什么样的构造，或许这也只是我自己的知识严重匮乏导致的。但这完全不能影响我对《易经》这本书的评价，这本书中全部是天规的运行，我完全可以进行这样判定，所以我认为《易经》根本就不是人能写出来的书，写《易经》的人，绝对都是一群神仙，他们完全超越了我对这个世界的想像能力。

不过要说到最终道士用《易经》算卦这一方面，首先我们就明白了《易经》并不是迷信，这是一种我们至今都摸不透的，甚至是高次元的无上智慧，所以我虽然不理解道士们怎么把这套天规的运行概念，套用在我们人身上的，但我知道这种概念的本身是正确无误的，任何人他都不能进行反驳，所以我最终判定，一位真正懂得《易经》的道士算卦，他不是在胡说八道，他懂得的是一种我至今无法完全理解的高次元智慧，所以我们古代算卦的道士非常准，准到一种离谱的地步。

而且最终我们可以理解为，《易经》其实就是看到了目前正在发生的事情，然后以必然的规律进行预测未来！这一过程是完全科学的！就像一加一等于二这样科学，所以我认为真正的道士算卦就是在泄露天机！所以他收取报酬是应该的，也是合情合理的。

至此我们从以上的这些观点中来看，道士其实并没有不合理的地方，总之还被佛教的人大大诋毁，更是被那些不明真相的人进行大大诋毁。我昨天就遇到一件事情，群里有人说我的书写的不好，没人看。我当时就说他的不对了，我的原话是，你连我的书写的什么内容都没有看过，为了装这个十三就诋毁说我写的不好，这是否太草率了？

所以我们也可以将这一条道理，同样用在《易经》和我们中国的道教身上。但整个道教让我最为震撼的地方是这个：

佛教：一味的强调要让我们信仰它，信则有，不信则无。这就像是我们目前的法律一样，我们之前不是做过很多解释吗？法律就是我们人类想像出来的一条规定，然后写在了纸上，存在了某个机构里面。在我们所有人乃至国家的高层全部相信法律是存在的时候，法律才是存在的，当我们不相信法律存在的时候，法律就是不存在的。所以这只是一个精神世界由纸上文字的媒介串联起来，进入我们客观真实世界的存在。一句话，我们否定的时候，不管是佛法还是法律它们即是不存在的，我们不进行否定的时候，不管是法律还是佛法才是存在的。而且佛教人讲究虔诚，更是有乱七八糟的规矩，见谁都要下跪，而且还要禁欲，连一个人的天性都要进行抹杀，那么天生的生殖器官是天造错了不成？什么狗屁不通的道理？

更是我思我在，我不思故不在，也就是变相的说，我在思考的时候，神、幻想、佛等才是存在的，我停止思考的时候，这些东西都不存在了，因为我自己思维都不在了。

然后道家：这个不一样，不管我思考不思考，这个客观真实的世界它就是存在的，这根本不是我能进行否定存在的一个绝对的客观真实，就像我愚昧的否定了天规中的空气动力学，即便我否定了，这对这个客观的现实又有什么影响呢？因为空气动力学还是在客观的现实中发挥着它本该具有的力量，这并不是愚昧的我可以否定的。也就是说，不管我是信还是不信，天规与世界万物的运行规律它就在这里，我不能进行任何形式上的否定与不否定，因为对于天规来说，我的奇怪思想毫无意义！听好！对天规而论，我的奇怪思想毫无任何意义！

再一个就是玉皇大帝门口的一副对联：存心邪避任尔烧香无点益，持身正大见吾不拜又何妨。玉皇大帝都是什么级别的人了？他是九天之上的存在，也是九天之上的至高存在。即便持身再正大的人见了一个小佛也要下跪拜几下吧？我们的玉皇大帝就这么不要威严吗？其实我的观点是，我们的玉皇大帝不喜欢觉得他自己高高在上，不喜欢装十三。所以这就得出一个很离谱的概念：我们的玉皇大帝理念是，你做了好人，见到他就是与他平等的存在，如果你做了坏人，就是给他烧香跪拜又有什么意义呢？所以说，我们的玉皇大帝是个好人，而且所有的好人与他是平等关系。

而且我们的道教讲究一个窥视天道的理念，然后更是要拯救苍生，所以道教不存在说要抹杀天性的繁殖什么的这些规矩，而是彻底将我们一个人的所有价值全部发挥出来，而不是进行某种无聊的束缚，只是在告诉我们大家，人要谦虚，不要那么自大，而且更是告诉我们人一旦谦虚了，人一旦理念善良了，那么他就一定能是吉祥一生。