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第120章 毁尸灭迹留其痕(2 / 2)

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也正是由于这一特性,命魂玉一般被用来制作家族、宗门核心子弟的命牌。只须一缕命魂置其中,观命牌,便知人之生死。

人亡,玉碎。

观玉碎,知人亡。

玉与人同存焉,人却不能陷于玉。故此,两者顺序不可颠倒。先有人亡,后有玉碎。

而对看守者而言,其居一隅,不知族人生死,只能以命魂之玉判之,命魂玉碎,方知远方者亡耶。

而李父呢,他不在现场,却能提前预料的命魂玉碎。这里面绝对有问题,搞不好是大问题。

李闲羽毁尸灭迹,好像无有他人知,却不想早被李父察觉到了,当真毁尸灭迹了个寂寞。

而李父何许人也?怎的有这么大神通?

李父李歌昂,与李闲羽算是同年生,历末法而至今,倚仗家族背景,外加其圆滑处事,一路官运亨通,稳中有升,现任中州教育司副司长,从四品。

虽说是吃皇粮的统治阶层,但也没有特别了大不起,顶多算是中上,还不错。

至于其修为,仙道合体境,对比武道第七境问心,也算是马马虎虎,抓住了黄金大世三十年,勉强够到了上层,就是不怎么起眼儿。

而这些显然不足以让他未卜先知,于高维视角,俯瞰祖蓝众生。

别说他一个合体州官,就是大夏皇帝这种人道巅峰的顶级强者,也做不到未卜先知,更别说是俯瞰天地的高维视角了。

显然,李父没有高维视角,也不能俯瞰众生,更不能于时间长河中窥探未来。

他是做不到,但架不住有人能做到。有大能者,居于无穷高处,以诸天为棋,落子众生,争大势,谋超脱。

与祂们而言,操弄众生命运、玩转时空不过等闲。虽如此,祂们却也不会滥用其伟力。祂们每走一步、每落一字,皆有无穷深意。

最是天意高难问,莫把自由作等闲。天意争锋众生苦,道了无知还是福。

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