因为若非赵旻杀八贼将、收编段煨、助马腾收拢流民，此时的关中仍被十余家食人魔大小诸侯割据！

在兴平那两年（西历194至195年），关中堪称人间地狱。

初等到家，而“啖人贼”数十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。初等怖恐，不敢追逐。

摘自鱼豢《魏略之勇侠篇》

成群的“食人狂魔”，百十人结队而行，以绳索贯人手掌，牵去烹杀。

读来何其恐怖！何其凶残！

正因此，赵旻哪怕冒着生命危险，也要尽诛那八个食人狂魔！

庞德显然清楚，去年赵旻“潼关之战”的概况。

彼时，八贼将率两万余骑兵部曲，气势汹汹地想要出潼关收拢流民…

结果，他们永远留在了潼关，成为了土壤中的养分滋养大地。

战马们则被赵旻换成耕牛，分配给流民用于耕种。

在赵旻入关中之前，凉州还是火耕水耨，三辅则连年大旱，赵旻入关后…

关中可谓萧瑟秋风今又是，换了人间。

如此，倒也罢了。赵旻最多算是用兵如神、精于政务民生。

对于这时代的士人而言，赵旻最多算是注重民生、百战百胜的诸侯而已。

然而，赵旻那首“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，着实惊艳了庞德。

遑论最近赵旻还出了本轰动天下、震惊士林的《卫将军文集》，引领并发动了一场古文运动。

不怕武人懂民生，就怕武人文化高。

庞德出身于郡望，也算是个文化人儿。

是以，庞德心悦诚服地再次深施一礼。

“卫将军不但用兵如霍骠姚转世、治世犹如酂侯再生，且允文允武，更是堪比昔年关西圣人杨公。”

关西圣人，是杨彪曾祖父，号称“关西孔子”、四知先生的东汉大儒杨震。

由此可见，庞德对赵旻的评价…不是一般的高！

眼见火候差不多，贾诩迈着罗圈腿，上前作揖。

“主公，某等先进关城如何？”

赵旻再次扶着庞德上马，之后方才与其人并辔而行。

这时，曹彰曹植策马，凑到赵旻身旁。

“先生，庞将军便为先生所言允文允武之大英雄？”

庞德当然不是，其人只是有勇有谋的一介武夫。

若论起文化水平及兵法，庞德比赵云差远了。

赵旻指的，其实是宠哥及徐庶。

然则…

赵旻欣然颔首：“正是！庞将军自是大英雄。此外，长安城中尚有两位英雄。”

自上次赵旻至潼关，已过去近一年。

此番再至此雄关，赵旻心中感慨万千。

他犹记得，自己上次来时曾言：

雄关不足恃，可恃者惟人心耳。

而如今，映入赵旻眼帘的一切，仿佛都是在印证其人那一番话。

只见潼关北侧大河依旧滔滔；南侧高耸入云的秦岭，仍默默矗立；然官道两旁，尽皆微微泛黄的滚滚麦浪。

农夫的歌声、稚童的笑语不绝。

白发苍苍的娄圭，此刻正指挥兵卒引水灌溉麦田。

所以，其人一直未露面。

勤劳勇敢的华夏子孙们，在用自己一双双辛勤的双手，在这片热土上，书写着名为丰收的华丽篇章。

何谓人心？

人心便是勤劳善良、积极向上；

人心便是安居乐业、衣食无忧；

人心便是朋友来了有美酒，而豺狼来了有猎枪！

赵旻很欣慰。

他也心知肚明，眼前这一切，得益于千千万万个如满宠、刘晔、徐庶和娄圭一般的英雄。