“为什么你们之中有的人，明明在工作中立下了无数的功勋，但却始终没能没能突破职业天花板，没有办法像那些名门子弟一样轻易攀上高位？”

“为什么你们之中有的人，一人打两三份工，每天都把自己累到筋疲力尽，但是却只能蜷缩在网吧里居住，吃着最廉价的食物苟延残喘？”

“为什么你们之中有的人，家人重病没钱治疗只能眼睁睁等死，而有的人却光每年花在维持容颜上所花去的钱就是天文数字，而生病的时候更是能够随意挑选穷人身上的器官来替换？”

沉默，可怕的沉默笼罩了整个会场，每个人都紧紧地握着双拳，脸上的阴影清晰可见。

人们心中的那一阵阵波澜，在这片诡异的沉默之中，隐隐有化为海啸的趋势。

黎姿也在沉默，她在沉默中想起了自己因为是魔女而被四处驱赶的经历，她回想起了自己四处打工时所遭受到的欺侮，想起了艾玛生病时她的无助，想到了那个意图**自己的议员。

想到这里，她的拳头……硬了。

“有人告诉你们，你们苦难的根源是他人；有人告诉你们，你们苦难的根源是不够谄媚；有人告诉你们，你们苦难的根源是你不够努力；有人告诉你们，你们苦难的根源是没有信仰真正的神……然而当你们真的照着他们所说的去做了以后你们得到了什么呢？有些人把自己弄得更穷困潦倒，甚至还有人把自己弄得家破人亡……”

在听到这句话之后，台下居然有人当场破防，直接痛哭失声——神父这句话或许直接勾起了某些人的回忆，直接攻击到了他们内心之中的弱点。

哭出声的那人，或许是穷困潦倒的那个，又或许就是家破人亡的那个……

事实上，自20世纪90年代初泡沫经济崩溃后，东瀛的经济一直没有实现真正意义上的恢复。二十一世纪二十年代以来，东瀛经济出现了低水平的长期景气，保障了人民的最低生活水平，但第二个十年的末期，却突然开始进入下行阶段。近几年，由于突如其来的瘟疫大流行，给东瀛的经济沉重打击。观光旅游业、航空运输、酒店、餐饮业以及会展等行业遭受直接打击，因全球经济萎缩和产业链阻断导致外需减少、国内生产停滞。虽然随着瘟疫的逐渐形式好转，东瀛国内经济活动逐渐恢复，但目前依然处于极为严峻的局面。（ps2）

在后瘟疫时代，人民的生活负担日渐加重。

但是资本没有同情心，资本这个人类创造出来的无形怪物，只会竭尽全力取之尽锱铢，然后不断地增殖自身……犹如真正的生物一般。

增量减少了，但资本自身的增殖速度，即压榨剩余价值的速度并没有减慢，于是东瀛就有了可怕的加班文化，以及社畜们没日没夜的劳动。加上封建残余的影响，妇女的生产力无法解放出来，上下级之间的关系宛若封建社会的人身依附，因此社会愈加压抑，底层所面临的困境愈发令人绝望——他们或许能够保证衣食，中产的生活或许也还不错，但在他们面前的那堵阶级壁垒，却让他们被困在自己所处的一方狭小空间里，只能如家畜一般被圈养着，在无法获得生而为人应有的自由而全面的发展。

他们人生一眼可以望到头，仿佛出生就是为了死亡，被困在围城中的他们被社会视为废人。

在这样的压抑之中，他们开始寻求出路。

酒|精、毒|品、暴|力、邪|教、性……这些东西成了填补精神空虚，同时也掏空他们的利器。

神父举起了自己的手，扳着手指细数道，“性别、家庭、恶心的上司、不说人话的甲方，不讲道理的客户……在这些直接矛盾之下，隐藏着更为深刻的根本矛盾——阶级矛盾。”

说到这里，神父开始给众人讲解起了东瀛这个国家的历史，算是给在场的缺乏政、史、地（指政治、正确的历史和地缘）常识的东瀛人进行补课。

众所周知，东瀛是封建残余极多，又自二战后就长期受到美帝的资本殖民的国家。

二战后，东瀛的右翼势力、封建势力和战犯也并未得到清算，反而在美帝国主义反|共的需求之下被大量释放，然后迅速垄断了东瀛国家社会上层的生态位。这些人延续了“华族”的实质地位，然后鸠占鹊巢成为了这个国家成为主人。

这些人占据高位后，指着西边的大海告诉自己统治下的人民“海的对面是敌人”。

他们修改教科书，把自己曾经犯下累累罪行的祖先粉饰包装成民族英雄，还鼓动无知的群众与他们一同拜鬼。东瀛的人民就这么被这群统治者，从广大劳动者的共同利益联盟中分化，本应与世界广大劳动人民形成命运共同体的东瀛人民，就这么被这群人驯化成了听话的狗——这些狗要么就肥胖怠惰，整日沉溺与廉价的狗罐头不能自拔，要么就成为了右翼统治阶级最忠实的爪牙。

在这个演化的过程之中，有人曾经反抗过，但却无一例外全部失败了。如今，右翼统治势力正每日都指着那些在战斗中牺牲的人们的头骨，对自己脚边谄媚的狗狗们说——看，那是暴徒。

神父平时是不会说这些的，只会安安静静讲他的经济学课程。

但是今天不知怎么的，仿佛是忍不住一般，他高高地喊出了对东瀛这个国家的批判。

“东瀛这个国家，是一个半殖民地半封建的腐朽国家！”

说到这里神父停顿了一下，然后他举起了自己的拳头。

“只有改变这个国家，将那些腐朽的封建残余势力和战犯扫进历史的垃圾堆里，将帝国主义的殖民者彻底赶走，才能将被垄断的资源重新夺回来，广大的人民才能拥有真正的明天！”

神父用自己朴实的话语，给众人描绘起了美好的明天。

那是每一个人都能自由而全面发展的明天，每个人都有能够实现自我价值机会的明天，那是一个没有加班和猝死的明天，那是一个人人都能平等相待的明天……

而那些试图夺走了他们的明天，还要站在他们头上拉屎拉尿的封建贵族势力，以及殖民他们的奴隶主种族灭绝反人类匪帮——必须被毁灭！

没有麻匪的日子，才是好日子！

“神父，可是我们要怎么才能战胜这些敌人呢？”台下有人带着哭腔问道，“我们太弱小了……神会保佑我们吗？”

“八嘎！”这一次神父没有让小姑娘翻译，而是直接用他那蹩脚又不通顺的日语，训斥了问那个问题的人，“从来就没有神！也没有什么救世主！要想夺回劳动果实，只能靠你们自己。”

或许这样的一番话，不该从一个神父的口中说出。

但此时此刻，在场的众人之中，竟然没有一个人觉得神父的这番话有问题。

不知道是不是黎姿的幻觉，她眼盯着神父背后的十字架，总觉得那笔直的结构在逐渐弯曲，正在变成其他的形状。

“可是……我们究竟该怎么办？”台下的听众们哭着问道，“我们究竟应该怎么做……”

“我们团结一致，共同战斗。”神父走到台下向着聚集在这里的人们伸出了手，“我们将封建势力扫进垃圾堆，夺回属于劳动者的一切，一切归劳动者所有……我们要将殖民者驱逐出去，一个不留！”

神父的声音响彻了整个教堂，场中响起了零零星星的掌声，接着掌声响成了一片。

在群体的掌声之中，神父与前排的会众们一一握手。

然而就在这个时候，突然传来了一声枪响。

砰——

伴随着枪声响起的，是教堂玻璃破碎的声音。

在一声枪响之后，神父的头颅被一枪打碎。

血溅射在了教堂的地面之上，和坐在前排的会众们身上……在看清溅在身上的是血之后，前排的人们发出了响彻整个教堂的尖叫。

“啊——！”

那尖叫仿佛是一切的开端，随后便接二连三的玻璃破碎声，以及震耳欲聋的爆响，

轰隆——

爆炸声中，教堂的大门被直接炸开，然后着一群swat特警迅速冲进了教堂。许多名特警破窗而入，迅速控制了整个教堂的局面。

这突如其来的变故，引发了人员的骚乱。人们开始疯狂四处乱窜，试图寻找逃跑的地方

“不许动！”

特警部队迅速开始了对教堂内人群的镇压和逮捕，东瀛公安调查厅（不是警察，是特务机构）的特务警察，则是大步流星地进入教堂。

而那名公安调查厅的特务警察环顾四周一圈，随后高声喊道：“放弃抵抗，你们全都被逮捕了！”

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参考文献：

ps1:马克思（著），朱登缩（译）.《资本论》[m]，南海出版社，2007，第一卷，第二篇，第八章。

ps2:张季风.“新冠冲击“与后疫情时代的日本经济[j].日本问题研究，2020，34(4):1-14. doi:10.14156/j.cnki.rbwtyj.2020.04.001.