凌晨一点左右，九月的夜显得空寂，潮湿，万物都已归息，就连哪月亮也躲在云层里，好似拉上了被子，安静的睡觉了。
此时在TJΨΨ职业技术学院的教师公寓楼顶层的窗户里，隐隐的还透漏着光亮。
不错，这是赵方坐在电脑面前盯着师傅为自己静心录制的视频。
师傅在录制的视频中给赵方讲解了道法，接着又讲起了道途。在讲到道途的时候，视频中的欧阳告天深深的看了看前方，似乎就是看着赵方，那眼神，深邃，暗淡。但愣了一会儿后又充满希望，充满了亮色。
随即开口晦涩的说道：修道一途，窃阴阳，夺造化，了性命，脱生死，为超凡入圣，成仙作祖之大事，非尘世一切草霜水泡，忽有忽无，虚而不实之小事可比。奈何天下道人管窥蠡测，以大事为小事，以小事为大事，重其假而轻其真。道不远人，人之为道而远人。所以古人谓学道者如牛毛，成道者如麟角。吾曰：今人学道者如牛毛，闻道者如麟角。何言之？古人闻道者多，而成道者少；今人学道者多，而闻道者少。今人学道之数，倍於古人学道之数；今人闻道之数，少於古人成道之数。以致今人学道者如牛毛，而闻道者如麟角矣。原其故，皆因学人一身偏病，满腔邪气，所以感不动师友。以故空过岁月，枉劳跋涉怀。因将所得於师者，尽发泄於阐真、会要、直指、会心、原旨、指南、悟道、破疑等书之内，以结知音，吾愿足矣。然犹恐学者舍近求远，不知先尽自己之事，而即妄想他人之事，因着通关文一书，为学者助一炬之明。先学个无病好人，自卑登高，由近达远，庶乎明师得遇，良友得逢，大道可闻。书内节目虽小，关事甚大，言辞虽鄙，益人甚多。虽曰通关，而性命修持之功，无由此步，见者甚勿以节鄙言而弃之。若遇上智高明之士，原自大路开通，一遇明师，不难得真，通关之功，无所用之也。
顿了顿又解释道：“修道一途，就是窥视天地奥秘常理以及不常理的各种象征现象，以此推理演算万物的影响，称为“命理”以这些“命理”推演人类及各类事物的运气，将这些运气再进行分析化解，就叫做窃阴阳，夺造化，了性命，转涅盘。”
此时视频中的欧阳告天又深深的看了一眼前方接着说道：“修道一途不好走啊，不是因艰难险阻，苦困，就是为了寻求捷径误入歧途，使其引发天谴而终。”
那么什么是“天谴”又是什么意思呢？所谓“天谴”，就是一个人不断遭受各种无意识，没有源头的攻击。但是“天谴”并不是空穴来风，而是这个人违背常理，弄乱了一些固定的规律，而固定的规律是无法更改的，此人违背常理，必然会遭受反噬，此种反噬现象就叫做“天谴”
欧阳告天愣了一会又说道：“古人闻道者多，而成道者少，今人学道者多，闻道者却是少的可怜，一代不如一代，道法也慢慢没落，无人问津。”
随之欧阳告天叹了一口气说道：“如今，在我看来，这世间很多人学道，不是为了道法一途和人类社会的前进。而是为了一己私利，或者各种不良的欲望催发的学道念头，这观点本来就是错误的，是欲望延伸的，怎么可能学好道法，这样的道法已经不能算是道法了。古人说过“大道无为，上善若水”此话讲的确有理啊！
视频中欧阳告天抽了一支烟，喝了点水继续道：“大道无为这四个字说出来容易做起来难啊，从古至今，做得到的人是少之又少啊！大道化简，最后升华为大道无为，真的不容易啊！现在的道人大多都是半吊子，就连半吊子也被平常人称为高人，哪些真正的高人确是归隐深山，待这世间秩序规律被破坏的时候才出来管管事，待世间安定了就又消失，使道门一途流失啊！真正想学道的人只能与书中那些先贤对话交流，视书为知己。”
看着视频中惋惜的神情的师傅，赵方觉得肩上的担子更重了，暗道：“自己不仅要学道，学到大道化简，大道无为的境界。还要将道法在适当的时候发扬光大，重还道家辉煌。”
视频中的欧阳告天继续说着：“修道还要过九关，此九关其中七关不过，道法不会精进。此九关，道家贤士总结了一下，我给你讲讲”
一：色欲关
吕祖云：二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。邱祖云：从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。又云：割断丝萝乾金海，打开玉锁出樊笼。此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已泄，性已昧，命已摇。而况在色场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之乎？故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动这於天者，有出之於人者。动之於天者，是历劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时；出之於人者，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得，独於色魔一关，皆被挡住。四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必很力剿除。即美如西施，姣若杨妃，犹如臭皮囊。视之不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见，时时防备，刻刻返照，不使有毫发欲念，潜生於方寸之中。亦如农夫务田除草，渐生渐除。宿根除尽，不容异日复生。果若除尽色根，自然灵苗发生。何以知其除尽？果若真实色根除尽，虽遇美色，不知其为美，虽见女子，不知其是女子。若见美色女子，犹知是美色女子，纵能当场强制，不动欲念，尚有宿根未拔干净，日久难免潜生。世间顽空守静之辈，人前夸口，自谓已绝欲念，每每梦中**，无法可制。自己吃了昧心食，欺己欺人。殊不知我不生欲，却有生欲者在内，窝藏欲念，岂是容易而绝？特以有根尘未尽也。然虽不易尽，必要狠力勇猛，下一番死功夫。不能除而勉强除，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时。若色根拔尽，则色身坚固，而法身易修。其余关口，皆易为力。若身根不能拔尽，这一关口过不去，则一切关口，俱不能过去也。吾劝真心学道者，速将色欲关口打通，畏色如畏虎，防欲如防蝎，外而对景忘情，内而欲念不生。防危虑险，保养精神，学道有望。不但出家者当如是，即在家者，虽绪人伦、延后代，亦宜寡欲色。能寡色欲，精壮气足，后天充实，足以却病延年，且能广种子嗣。昔黄帝文王多子，皆是寡欲之效。不论在家出家，俱当以戒色欲为首着。否则色欲之心未去尽，妄相明道，难矣。
欧阳告天此时哈哈一笑，解释道：“此一关，你注意不要过度即可，不必信以为太真，现在社会，怎么可能禁色啊，古代道士不也有结婚了还牛逼的吗？”
“我擦，我以为学道得不结婚呢，吓死我了。”